المتسابقون المستعدون لصيغة المصدر في الجملة السابقة هم من أهم الأسئلة في النحو والصرف حيث أن هناك قواعد كثيرة للغة العربية مما يعطي للغة طعما خاصا عند معرفة هذه القواعد وإتقانها ومعرفة الفرق بين كل قاعدة والأخرى بما في ذلك المطلق تأثير.
المتسابقون المستعدون لصيغة المصدر في الجملة السابقة هم
الجواب هو أن كلمة المفعول المطلق في هذه الجملة هي كلمة إعداد، وقد عرفنا أن كلمة إعداد هي المفعول المطلق لأنها تنطبق عليها قاعدة المفعول المطلق وهي أنها تأتي من كلمة عاملها السابق.
والنوع أو العدد، وسبب تسميته بالمفعول المطلق، يؤكد أنه لا يقتصر على ذكر شيء بعده، بخلاف غيره من الكائنات.
ينقسم النعت المطلق إلى فئتين ، إحدى اللفظي والآخر غير ملموس ، وما هو المقصود باللفظ هو الذي يتفق مع العامل الاتهام في حي التعبير ، مثل (درست دراسة) ، وأما بالنسبة إلى وغير ملموس، وهو ما يخالف العامل اللفظي ويوافقه في المعنى، مثل (بهيج)، ففرح يعني فرح.
أنواع الموضوعية المطلقة
للكائن المطلق ثلاثة أنواع وهي كما يلي:
من المؤكد أن تفعل
اسم النعت المطلق نستخدمه لتأكيد الفعل الذي قبله في الجملة ويأتي من لفظ الفعل مثل ما جاء في آية من القرآن الكريم وهي {وكلم الله موسى مباشرة} لذا نجد أن كلمة الكلام هنا جاءت مطلقة تتبع الفعل تكلم، وكانت متوافقة مع شروط النعت المطلق، وهو أن تكون متوافقة في اللفظ والنصب، وهي مصدر الفعل. فقط.
المشار إليها للنوع
والأثر المطلق للنوع يمكن أن يأتي بأحد صورتين، وهو أنه مضاف إذا جاء بعد المضاف إليه، ومثال ذلك كلمة مأخوذة في الآية الكريمة: {لقد كذبوا على كل واحد منا الآيات فأخذناها، وأخذنا عزيزًا، والكلمة هنا. لأنه جاء بعد الإضافة إليه.
والصيغة الثانية أن آتي موصوفا: بمعنى أن الصفة تأتي بعد المفعول المطلق، ومن ذلك قوله تعالى: {فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها حسنا وكفل لها زكريا}. }، فكلمة نبات هنا جاءت موافقة لشروط المفعول المطلق، وهي جاءت للدلالة على نوع الفعل، يليها صفة وهي كلمة “حسن”.
المشار إليها للرقم
وتدل على عدد مرات حدوث الفعل مثل (قفزتين) أو (ثلاث قفزات).
وقد يأتي النعت المطلق بديلا عن نطق الفعل الأصلي ويستخدم مباشرة مثل (حقا إنك ناجح) فجاءت كلمة حقا بديلا عن الفعل الذي تقدره (هل صحيح أنك ناجح) ناجحة حقا).
المشغل في صيغة المصدر المطلقة
القاعدة الأساسية هي أن المفعول المطلق يأتي في حالة النصب بشكل دائم، لكن لماذا يأتي في حالة النصب أو ما هو عامل النصب؟ وإليكم ثلاثة من العوامل التي تجعل المفعول المطلق في اللغة العربية هي:
- الفعل التاموقاعدة أن المفعول المطلق هو النصب هو الفعل الذي يسبقه. فمثلا في جملة لعب لعبة ممتعة نجد الفعل لعب هو الذي جعل المفعول به المطلق لعبة نصب.
- صفة مشتقة: ومن ذلك جملة (رأيته آتيا إقبالا جميلا)، فجاءت كلمة آتي هنا صفة مشتقة من الإقبال، وهو المفعول المطلق، ولذلك جعلتها نصب مثلها.
- مصدر التأثير المطلقولتوضيح ذلك لك في الآية الكريمة {قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَجَزَاؤُكُمْ جَهَنَّمَ}.
- اسم الموضوع: قد يأتي اسم الفاعل بدلاً من الفعل ويقوم بنفس الفعل، ومن ذلك قوله تعالى: {والصفاة صفاً}، لذلك نجد أن كلمة “الصفا” هنا جاءت مفعولاً بالإثبات المطلق لـ وكيله، وهو من اسم النعت “الصافات”.
- اسم التفضيلومثال ذلك جملة: «علي أشجعهم شجاعة». ونجد أن كلمة الشجاعة هنا مفعول به مطلق، وهي نصب قاطع للعامل، وهي اسم التفضيل (الأشجع).
ممثل المفعول المطلق
هناك عدد من الكلمات قد تأتي في الجملة لتأكيد الفاعل أو للدلالة على النوع أو العدد أو الصفة، ولكنها ليست مشتقة من الفعل، ولكنها تمثل المفعول به المطلق، وتسري عليها نفس الأحكام في مصطلحات النصب، ومن أمثلة ذلك ما يلي:
- الكلمة مرادفة للكائن المطلقوأي مرادف لها في المعنى مثل كلمة جالس في الجملة (جلست جالسا) فالجلوس مرادف للجلوس.
- اسم المصدروهو الإشارة إلى مصدر الأصل، مع عدم وجود حروف عنه. مثلا كلمة عون في جملة (ساعدته عون).
- صفتهوهو اللفظ الذي يصف المصدر، فإذا حذف المصدر حل محله هذا اللفظ، ويسري عليه حكمه. ومن ذلك الآية الكريمة: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا}، فنجد أن كلمة كثيرًا هي صفة المصدر في الذكر مع عدم وجودها في الجملة لأنها بدلتها.
- نوعهأي أن التعبير الذي يعبر عن نوع المصدر، بما في ذلك جملة “لقد عاد العدو”، لذلك نجد أن كلمة “رجعي” تدل على نوع الإرجاع في الجملة.
- بيان الرقم: بمعنى أن الكلمة التي تحل محل المصدر تدل على عدده، ومن ذلك كلمة اثنين التي تدل على المصدر موتان في الآية الكريمة {ربنا متنا في اثنين وأحيينا في اثنين}. .
- أداته: أي الآلة من المصدر الذي يحل محلها جملة (رأيته بالمنشار). ونجد أن كلمة “منشار” هي إحدى الآلات، وهنا تمثل المصدر وهو “منشار”.
- ضميره: وهو الضمير المتصل بالفعل ممثلاً للمصدر، مثل قوله تعالى: {لأعذبنه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين}، فنجد الهاء في الكلمة (أعذبه) قد دل على المصدر وهو (العذاب).
- الرجوع إليها: وهو أن اسم الاسم يأتي قبل المصدر فيكون عوضا عنه، ومن ذلك جملة «أكرمته بذلك التكريم». ونجد أن اسم الاسم هنا وهو “ال” جاء ممثلا للنعت المطلق.
- بعض وكل: فإذا أضيفوا إلى المصدر بدلوه، ومن ذلك الآية الكريمة {فلا تميلوا كل ميل}، فنجد أن كلمة “كل” جاءت ممثلة للنعت المطلق.
التعبير عن المفعول المطلق
يتم التعبير عن المطلق دائما بصيغة النصب مع اختلاف علامة النصب حسب موقع المطلق في الجملة، فمثلا في جملة (تكلم المعلم مع الطلاب مؤخرا) نجد أن كلمة حديث مؤكدة للفعل ويعرب في محل نصب مطلق وعلامة النصب التنوين بالفتحة الظاهرة في آخره.
ومثال آخر على تصريف المفعول به المطلق جملة (ضحك رجل ضحكتين) فكلمة ضحكتين مفعول بها مطلقة، لكن علامة النصب هنا هي الياء لأنها جاءت في مثنى.
وفي نهاية مقالنا نكون قد تعرفنا على المفعول المطلق وأنواعه، وقد أجبنا على سؤال المتسابقون يستعدون استعدادا الفعل المطلق في الجملة السابقة يستعد حيث أن الصرف والنحو مليء بالقواعد التي يجب دراستها ومعرفتها جيداً حتى يسهل الرد على مثل هذه الجمل.