وعندما يلحق المذكر الحقيقي بالمؤنث تسمى الكلمة الاسم في اللغة العربية ينقسم إلى عدة أقسام حسب اعتبارات مختلفة، ومن تلك الاعتبارات اعتبار الجنس، وعلى ذلك ينقسم إلى مذكر ومؤنث، والمذكر هو الأصل، فلا يحتاج إلى علامة مؤنثة ولها علامات كثيرة، أبرزها علامة المؤنث، إلا أن “التاء” رغم أنها علامة دالة على المؤنث، إلا أنها قد تلحق اسم المذكر لفظا، فماذا تسمى؟ وهذا ما سنتعرف عليه خلال هذا المقال، وسنكشف عن أمثلة توضح بلاغة خطاب العرب.
وعندما يلحق المذكر الحقيقي بالمؤنث تسمى الكلمة
وعندما يلحق المذكر الحقيقي بالمؤنث تسمى الكلمة مؤنث اللفظ المكتوب مثل حمزة وطلحة ومعاوية وعطية، كل هذه الكلمات مذكورة في الأصلوهي لا تلد ولا تبيض حسب تعريف المذكر الصحيح في لغة العرب. إلا أنها ملحقة بصيغة المؤنث، فهي مؤنثة من حيث النطق والكتابة فقط دون معنى. تتفوق اللغة العربية على اللغات الأخرى، وذلك لغناها وثرائها وزخمها وتعدد أوجه واستخدامات مفرداتها المتنوعة.
علامات التأنيث
علامات التأنيث التي تلحق الاسم وتجعله دالاً على الأنوثة هي ثلاث علامات:
- تأنيث: وهو الأصل في دلالة المؤنث، وهو الأكثر استعمالا، وهو الذي حذف وقيم مجازا، ويبقى الاسم في غيابه دالا على المؤنث، كالعين، فإن الأصل له العين، والأذن الأصل لها أذن، وهكذا، فهو الأصل في دلالته على المؤنث ولا يدل على المذكر. حتى لو لحقت بالمذكر.
- أ. الحجرة الأنثوية: وهي ألف ملحقة بآخر الاسم للدلالة على التأنيث، سواء كان المؤنث المضاف إليه حقيقياً، مثل: ليلى، وسلوى، وسلمى، أو كان مؤنثاً مجازياً، مثل: العصا والوقف.
- المؤنث ممدود: وهو اسم ينتهي بهمزة ثابتة، تسوية الخط خلف ألف مد صريح، مثل: السماء، والصحراء، وسمرة، وشيماء، وأسماء، ونحو ذلك.
وأشرقت الشمس مؤنثاً حقيقياً أو مؤنثاً مجازياً
ينقسم اسم المؤنث إلى ثلاثة أقسام، والمؤنث الحقيقي والمجازي هما كما يلي:
- الاسم الحقيقي المؤنث: وهو الاسم الذي يلد أو يبيض ويتبعه التاء المؤنثة، مثل: فاطمة، وعائشة، أو عاتكة، وليلي، وسلمى، وشيماء، وحسناء، ولمياء، وحمراء، وصفرة، وسمرة.
- الاسم المجازي المؤنث: وهو ذلك الاسم الذي له دلالة مؤنثة من حيث الولادة أو الإباضة، ولكن لم يتبعه تاء أو شيء من علامات التأنيث، كالألف المؤنثة، أو الألف المؤنثة، ومثاله: هند، نور، جهاد، نهاد، نوال، نهال، وهيام.
- الاسم المؤنث لفظياً وكتابياً: وهو ذلك الاسم الملحق بصيغة التاء المؤنثة مع دلالة المذكر، مثل: عليوة، ومعاوية، وخليفة، وبكرة (اسم رجل).
ما ليس له أنثى ويعامل في اللفظ كالذكر من الناس أو الحيوانات
الأصل أن كل اسم مذكر له اسم مؤنث، فمثلا نقول سعيد، سعيدة، حفيظ، حفيظة، وهكذا، وهذا هو الغالب في كلام العرب. إنسان أو حيوان، فهو يعامل المذكر في لفظه، ويسمى هذا الاسم مذكراً مجازياً، وذلك مثل الرجل والرأس والكتاب والقلم والأسد وغيرها من الأسماء التي ليس لها مؤنث. في نطقهم يطلق عليهم مذكرًا مجازيًا.
وفي ختام هذا المقال عنه وعندما يلحق المذكر الحقيقي بالمؤنث تسمى الكلمةوعرفنا أن الجواب يسمى مؤنث اللفظ المكتوب، مثل حمزة وطلحة، بالإضافة إلى بعض المعلومات عن الذكورة والأنوثة وعلامات التأنيث المختلفة، وأنواع الاسم المؤنث.