الصفة تأتي بعد الصفة في الجملة. وهو من الأسئلة التي يبحث عن إجابة لها، لأن النعت من أهم الدروس في اللغة العربية، وفي اللغة العربية هناك جمل كثيرة جداً تحتوي على صفة، والنعت واحد من التابعين في اللغة. لأنه يتبع ما سبقه في القاعدة النحوية، ويتكون من أربعة أنواع، تستخدم لتكملة ما بعده أو توضيحه أو تحديده.
الصفة تأتي بعد الصفة في الجملة
هل تأتي الصفة بعد الصفة في الجملة؟ هل هذه الجملة صحيحة أم خاطئة والجواب هو ذلك خطأ شنيع، الصفة في اللغة العربية أو “الصفة” هي تابع تُذكر بعد “الصفة” للدلالة على صفة فيها، وهي المكملة لتابعها؛ أي أنها تكمل معناها وتوضحها كما يلي في الإعراب، وتنقسم إلى صفة سببية وحقيقية، فمثلا جاء الطالب الفاعل، جاء الطالب حسن الخط.
أنواع الفاعل
بعد الإجابة على السؤال: يأتي النصب بعد النصب في الجملة، سنتعرف على أنواع “الصفة” في اللغة العربية، وفيما يلي سنتحدث عن أنواعها الثلاثة وهي
النعت المفرد
والصفة تكون مفردة إذا كانت مشتقة، كالاسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة الشبيهة، وفعل التفضيل، فيقال مثلا: هذا الطالب الناجح، أو يفسر بحرف الياء. مشتق، وهو الاسم المتين الذي يفيد ما استفادت المشتقة، وتشمل الاسم، مثل: خالد أعجب بهذا، وتشمل أيضًا «ذو» التي تأتي بمعنى صاحب مثل، جاء رجل ذو علم. إلينا، ويشمل أيضًا ذو الموصول الذي يأتي بمعنى الأسماء الموصولة مثل من وذاك وغيرهما، مثل: مررت بزيد ذي قم، ويتضمن أيضًا المصدر المرفوع مثل: مررت. لأحمد القرشي، ويكثر استعمال صيغة المصدر في الصفة.
النعت
وفي هذا النوع لا بد من توافر ثلاثة شروط، شرطان في الجملة نفسها وشرط في النصب، فيشترط في الرجيم أن يكون النصب نفياً، فتفسر الجملة على أنها نفي، ومثال ومن ذلك قوله تعالى: “واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله” “يوما” نفيا، وجملة: “ترجعون فيه” صفة له. وأما شرطان للجملة الظرفية، أولهما: أن تكون خبرية وليست بناءة، كقوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتيه الله”. مع قوم يحبهم ويحبونه». فقوله: «يحبهم» في محل جر للمذكر «الناس»، والثاني: أن يكون في النعت ضمير يشير إلى المذكر، كما قال تعالى: «وَاتَّقُوا» . يوم ترجعون فيه إلى الله».
النعت شبه الجملة
شبه الجملة النعتية شبه الجملة تأتي ظرفاً أو ظرفاً وحالاً، ومثال دخول الظرف قوله تعالى: “وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أحياء عند ربهم الذي يرزق “. “نحن”، ف”في” ظرف متعلق بالصفة المحذوفة من “حي”، ومثالها الظرفي محل الجر والجر قوله تعالى: “”لقد جاءكم رسول من أنفسكم”.” “من أنفسكم” محل جر نسبة إلى الصفة المحذوفة من “رسول”.
أحكام الصفة
بعد معرفة إجابة: يأتي النصب بعد النصب في الجملة، سنتحدث عن حكمي “الصفة” في اللغة العربية، وهما كما يلي:
النعت السببي
وهي تابعة أو صفة تأتي للدلالة على صفة الاسم الذي يأتي بعده، والضمير بهاء مرتبط بالمذكر الذي قبله، مثل عندما نقول: جاءت الفتاة بحسن الخلق، فتكون الكلمة “”الحسن”” لم تأتي للدلالة على صفة الفتاة، بل جاءت للدلالة على صفة شخصية هذه الفتاة التي تتعلق بالفتاة نفسها وتعود إليها. ويختلف الفاعل المسبب عن الفاعل الحقيقي في أنه مطابق للموصوف في أمرين فقط: الإعراب والتعريف والنكرة، ويتبع الاسم الذي يليه في المذكر والمؤنث فقط.
النعت
وهو المعتمد الذي يدل على الصفة في الاسم الذي قبله “المذكر”، ويجب أن يطابق هذا النعت مذكره في أربعة من عشرة أشياء في وقت واحد، في المفرد، والإعراب، والجمع، في حالات الإعراب، في التعريف. والميل، وفي المذكر والمؤنث، مثل قوله تعالى: “وَمَا يَعْجِبُونَ؟” * بالنسبة للنبأ العظيم فإن “العظيم” صفة فعلية للنصب “الخبر” ويطابقها في المفرد وحال الإعراب والتعريف والتذكير.
مثال معبر عن الابتلاء والعصيان
وفيما يلي مثال معبر للصفة والنصب، وأن الله تعالى قال: “ثم نفخ في العجلة ضربة واحدة”. والشاهد في الآية السابقة قدوم النصب اسم مفرد مفسر بمشتقة (واحد). وقد تمت الإشارة إلى التركيز:
- تضخم اقتصادي: الفعل الماضي للمجهول مبني على الفتح الظاهر.
- في الصور: في: حرف جر، حامض: اسم جمع، متعلق بالفعل منتفخ.
- نفخة: ظرف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- واحد: اسم فاعل مع اسم وعلامة رفعه الضمة، والجملة في حالة الجر في حالة الجر.
هكذا أجبنا الصفة تأتي بعد الصفة في الجملة. وعرفنا ما هو النعت “الصفة” في اللغة، وأنه أحد التبعيات، وعرفنا أيضا أنواع النعت وأحكامه بشيء من التفصيل، وأخيرا أدرجنا مثالا معربا عن النعت و حالة النصب.