والقاعدة المضافة إليه في الإضافةوهو من الأسئلة المهمة التي يجب أن نجيب عليها، ولا يعتبر المضاف إليه من المسائل النحوية الصعبة مقارنة بغيرها، والمضاف في اللغة العربية هو نسبة بين اسمين لتعريف أولهما بالثاني إذا كان الثاني تعريفا، أو الاختصاص به إذا كان غير محدد، ويعرفه بعضهم اصطلاحاً، وهو إسناد اسم إلى اسم آخر بحذف الثاني من الأول في منزلة تنوينه. ولهذا يجرد المضاف إليه من التنوين.
والقاعدة المضافة إليه في الإضافة
حكم المضاف إليه بالإضافة إلى ذلك الجر دائماوهناك أقوال في عامل الجر، أي ما يقتضي حرف الجر في المضاف إليه، فيقول سيبويه: المضاف إليه مجاور بالمجرور، ويقول الزجاج: المضاف إلى المضاف إليه هو اللام، اللام. تقدير “بيت زيد، بيت زيد”، ويضيف الأنباري أن حرف الجر في المضاف إليه لام كما في المثال السابق، و”من” شبيهة بقولنا: ثوب حرير، ثوب حرير لاحظ أن الاسم محذوف في المضاف إليه، والبعض الآخر يقول اللام ومن وفي الظرف، كما عندما نقول: أهل البيت، سكان البيت، لاحظ حذف المعلوم في المضاف إليه ، سيارة في الليل، سيارة في الليل.
أنواع الإضافة
وبعد أن عرفنا حكم المضاف إليه سنتعرف على أنواع المضاف إليه، وكما قلنا أن المضاف هو نسبة بين اسمين يعرف أحدهما أو يختص بالثاني، كأن نقول: زيد القلم جديد، فعرفت كلمة القلم بإضافته إلى زيد لأنه اسم مألوف، والمجرور نوعان:
- إضافة محض: وسميت بذلك لأن طرفيها متصلان ومكتملان، والثاني منهما مكمل لمعنى الأول، وتسمى أيضا “الإضافة المعنوية” لأنها تؤدي غرضا معنويا تؤديه عادة بعض حروف الجر مثل: لام في قولنا: «كتبت بقلم زيد، أي بقلم زيد، وتسمى أيضًا الزيادة الحقيقية لأنها تخدم الغرض المعنوي، وهو حقيقة لا يثاب عليها ولا يقدرها.
- إضافة غير مكررة: وتسمى أيضًا الإضافة اللفظية، وهي إضافة المشتقة العاملة “اسم فاعل أو اسم مفعول به أو نحو ذلك من الصفة” إلى معمولها نحو “زيد مشرق الوجه مستقبلي”. اللفظ وإزالة الثقل منه، والأصل “زيد الوجه المشرق، أو الوجه المشرق منه”.
بعض أحكام الإضافة
وبعد أن عرفنا حكم المضاف إليه في الجمع، سنتعرف على بعض الأحكام المتعلقة بالمضاف، وهي كما يلي:
- والمضاف إليه عادة يكون غير محدد وخالي من التعريف، كما في قوله تعالى: “”صاحب يوم الدين”” وتقديره: مالك يوم الدين، حيث يمنع تعريف المضاف إليه في الإضافة المعنوية. ، ويجوز في الجمع اللفظي إذا كان المضاف إليه صوت مذكر مثنى أو جمع، أو إذا كان المضاف إليه معرف بـ “مع” أو مضاف إلى الاسم بـ “مع”، مثل: الذين يحفظون أقوالهم. فالعبرة مجتهدة، وفاعل الخير محبوب.
- ويعرب المضاف إليه بحسب موقعه من الجملة، مثل: ذهب صاحب المتجر، وصاحب النصب وهو مضاف إليه.
- والمضاف إليه خالي من التنوين، كما في قوله تعالى: “الحمد لله رب العالمين”، والتقدير: رب العالمين.
- والمجرور خالي من اسم التثنية، وهو من علامات تصريف الثناة، إذ سقط بسبب الإضافة، كما في قوله تعالى: “”ييدا أبي لهب فتب”.” ” وذلك في قوله: يد، وأصله: يدا أبي لهب.
- ويعرب المضاف إليه بحسب موقعه من الجملة، مثل: ذهب صاحب المتجر، وصاحب النصب وهو مضاف إليه.
وقد أضيفت إليه بعض الأحكام
وبعد أن عرفنا حكم المضاف إليه في الجمع، سنتعرف على بعض أحكام المضاف:
- والمضاف إليه إما معرف، كما في المثال: حديقة الحيوان، وهنا يعرف المضاف إليه بالألف، وقد يكون غير محدد، كما في المثال: حديقة الحيوان، حيث أصبح المضاف إليه خاليا من التعريف.
- والمضاف إليه جمع دائما للإضافة، كما في المثال: خاتم من ذهب.
- والمضاف إليه اسم ظاهر، كما في المثال: جاء صاحب البيت، فيضاف إليه البيت وهو اسم ظاهر، ويمكن أن يكون من الضمائر، كما في قوله: أبوك. جاء، فالمضاف إليه ضمير وهو الكاف.
- ويمكن حذف المضاف إليه ما لم يبقى المضاف إليه اسما، وتبقى بينهما صلة، كما في المثال: قطع الله يد ورجل من قطع الطريق. متعاطفة مع اليد وكان لهم نفس الحكم
وهكذا نعلم والقاعدة المضافة إليه في الإضافة، وعرفنا أنواع الإضافة في اللغة العربية، وأدرجنا بعض الأحكام المتعلقة بالمجر، وكذلك بعض الأحكام المتعلقة بالمجر.