ما المقصود بالتدجين؟ هذا المصطلح الذي ورد في القرآن الكريم في عدة مواضع، والذي اختلف العلماء في تفسيره، مستشهدين بالآيات والأحاديث النبوية الشريفة، ويتناول موقع المحتوى من خلال المقال التالي موضوع المقصود بالتدجين، حيث وسيتم عرض آراء العلماء المختلفة حول معنى التدجين مع إلقاء الضوء على العلاقة بين الاستئناف والإذن في الإسلام.
ما المقصود بالتدجين
واختلف العلماء في المقصود بالتدجين. حيث رأى بعضهم ذلك الاستئناف هو نفس الإذن ويشهدون على ذلك في قوله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها؛ هو جيد. (27) فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا. أي هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم (28)}بينما رأى آخرون ذلك والمراد بالاستئذان هو إصدار الصوت قبل الاستئذان وكان الشخص “يتنهد” أو يرفع صوت السيارة، أو يغلق الباب بإحكام لتنبيه أهل المنزل بقدوم شخص ما.
رأي آخر حول المقصود بالتدجين
ويختلف بعض العلماء مع الرأيين السابقين في المقصود بالتدجين، وعندهم فإن التدجين هو عكس الغربة، فمن يأتي البيت يجد نفسه في الوحدة والغربة، حتى لو كان أهله أقبله، فإن الوحدة تذهب عنه، فينبغي لمن يستقبل الضيف أن يقول مرحباً، كما تذهب الوحدة بكلمة مرحباً، والتي تعني دخول الضيف إلى أهله، وعليه والمراد بالتدجين هو إبعاد الوحدةوالشاهد على ذلك قوله تعالى من القصص قطعة منه أو قطعة نار من نار لعلك تسكن بها (29)} أي أن موسى عليه السلام كان في الوحدة، فلما رأى تلك النار زالت عنه تلك الوحدة.
المعنى الاصطلاحي للاستئناف
يمكن تعريف العلاقة الحميمة اصطلاحًا بأنها اللطف عند الدخول بطريقة يصاحبها الطمأنينة والأمان واللذة. وبمجرد الحصول على الإذن بالدخول، يجب أن يكون مصحوباً بالمجاملة والاستفسار، ويتم ذلك باختيار الوقت المناسب الذي يناسب أصحاب المنزل، وبإصدار صوت حتى لا يخيف أهل المنزل. ليقول العودة.
التوطين في اللغة العربية
أصل كلمة تدجين هو أنس، وفي معجم لسان العرب الإنسان هو جماعة الناس، والجمع الناس، والإنسان: ضد الوحدة، وهو القوم. مصدر قولك: “أنا بها بشر” بكسرها، إنسانًا وإنسانًا؛ قال: وفيه لغة أخرى: أعرفه كمن كفر به كافرا.
آداب الاستئذان في الإسلام
الاستئذان في الإسلام ثلاث مرات، يقول الضيف في كل منها: السلام عليكم، هل لي بالدخول؟ فإن لم يؤذن له في المرة الثالثة وجب عليه الرجوع ولا يزيد على ثلاث مرات. يقول سعدي الخدري رضي الله عنه:
«كنت جالسًا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعًا أو مرعوبًا. قلنا: ما شأنك؟ قال: أرسل لي عمر لآتيه، فأتيت بابه، فسلمت عليه ثلاثاً، فلم يرد علي، فرجعت فقلت: ما منعك أن تأتي إلينا؟ قلت: جئتك فسلمت عليك على بابك ثلاثا فلم يردوا علي، فرجعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان أحد “استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع”. فقال عمر: اثبت ذلك وإلا آذيتك. معه إلا أصغر القوم: قال أبو سعيد: قلت: أنا أصغر القوم، قال: فاذهب معه.
وإلى هنا نصل إلى خاتمة مقالتنا التي تطرقنا فيها إلى موضوع ما ما المقصود بالتدجين مروراً باستعراض آراء علماء الشريعة الإسلامية واللغة العربية المختلفة حول المقصود بالاستئذان، مع تسليط الضوء على أهم آداب الاستئذان في الإسلام.