الحالة الاعرابية للفاعل

بواسطة: admin
سبتمبر 23, 2023 10:58 م

الحالة التصريفية للموضوع حيث أن الفاعل هو اسم من الأسماء الموجودة في اللغة العربية، وهو اسم نصب، يأتي قبله فعل تام ويشترط أن يكون ذلك الفعل مبنيا على النصب، ويأتي الفاعل على الترتيب ينسب الفعل إليه، والفاعل هو من قام بذلك الفعل، كما ذهب الطالب: حيث التلميذ هو الفاعل، أي الذي يقوم بذلك الفعل.

الحالة التصريفية للموضوع

الحالة التصريفية للموضوع هي يرفع لكن علامة الرفع تختلف باختلاف الفاعل، لكن المشترك والأصلي هي العلامة الأصلية، وهي الجمع، مثل: جاء علي اليوم، كما أن علي فاعل مفرد وعلامة مرفوعة بالجمع، والفاعل ويرفع مع علامات فرعية أخرى على النحو التالي:

  • أولاً: الموضوع المفرد: وسواء كان مذكراً أو مؤنثاً، فإن جمع الكسر وجمع المؤنث سالم مرفوع بالمفرد مذكراً أو مؤنثاً، بالعلامة الأصلية، وهي الذمة، مثل: ذهب زيد أمس، ونحو: رأت مريم الشمس وهي مشرقة، فكل من زيد ومريم نصب وعلامة رفعه الذمة لأن كل منهما اسم مفرد، مثل: جاء الطلاب اليوم، وذهبت البنات إلى المدرسة، حيث يكون لكل من الطالبات والبنات موضوع مرفوع وعلامة رفعه الذمة.
  • ثانياً: الفاعل جمع المذكر: سالم: يرفع الفاعل جمع المذكر التحية بالواو نيابة عن علامة الضم لأنه ينتهي بجمع المذكر لعلامة التحية المضافة إليه وهي الواو والاسم، مثل: المهندسين. حجة في تفعيل خط القطار الجديد، فكلمة المهندسين موضوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنها جمع المذكر سالم .
  • ثالثاً: موضوع المثنى: ويرفع موضوع الجمع بالألف نيابة عن الضمة، سواء كان جمع مؤنث أو جمع مذكر، مثل: ذهب الطالبان إلى المدرسة اليوم، ومثل: نجح الطالبان في الاختبار، حيث فكلا كلمتي «الطالبان والطالبان» اسم جمع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة.

أمثلة للموضوع من القرآن الكريم

هناك آيات كثيرة في القرآن الكريم تحتوي على أفعال مركبة، ومن تلك الآيات الكريمة ما يلي:

  • كلام الله في قول الله عز وجل: “ولينفق من وسعه”. سيجعل الله بعد عسر يسرا.”
  • وكلمة التخلف هي في قول الله تعالى: “سيقول الخلفون إن خرجتم لتأخذوا مغانم لتأخذوهم فاذرونا نتبعكم”.
  • كلام اليهود والنصارى في قول الله تعالى: “وقالت اليهود ليست النصارى عن شيء”. حيث أن كل من كلمتي اليهود والنصارى هي فاعل اسمي.

في النهاية سنعرف الحالة الظرفية للموضوع وهي اسم الرفع، ولكن علامة الرفع تختلف باختلاف الفاعل، ولكن المشترك والأصلي هو العلامة الأصلية، وهي الجمع، مثل: جاء علي اليوم، كما أن علي نصب مفرد وعلامة مرفوعة بالضمة. الجمع، والموضوع مرفوع بعلامات فرعية أخرى.