وهو عقيدة محرمة، ويعتبر من كبائر الذنوب، ولا كفارة له ما كثير من أهل الدين الإسلامي ليسوا على دراية تامة بأحكام الدين الإسلامي، وله مصادر تشريعية كثيرة يتعرف المسلمون من خلالها على الأحكام الشرعية، التي يفصل فيها الجدل في كثير من الأمور، ومصادر التشريع هي القرآن الكريم والسنة النبوية.
وهو عقيدة محرمة، ويعتبر من كبائر الذنوب، ولا كفارة له
وهو عقيدة محرمة، ويعتبر من كبائر الذنوب، ولا كفارة له قسم الغمس, وهي العقيدة التي يقسم بها صاحبها زوراً، وتسمى عمداً القسم، لأنها تعمل على غمس صاحبها في النار والعياذ بالله، وهناك أنواع مختلفة جاءت في النصوص الدينية، منها العقيدة الشرعية، و المحرم الذي يجب على المسلم اجتنابه.
ما هي أنواع الحق؟
اليمين هي التي يؤديها الشخص بناءً على طلب القاضي، وهناك أنواع مختلفة من الأيمان، وهي:
اليمين الدستورية
وهي القسم الذي يؤدى على نطق اسم الله عز وجل أو صفة من صفاته، مثل من ترقيم “والله الرحمن الرحيم”، وكثرة الكلمات التي تصنع على النحو الذي تم ذكرها.” فإن كان اليمين على خلاف ذلك فعليه كفارة يمينه.
القسم اللفظي
وهذا القسم الذي يكون في وسط الحديث بين الناس كقولهم في الحديث: لا والله، ونعم بالله، وكقولهم: والله لتأكلن. وتؤخذ هذه اليمين من فم الإنسان دون قصد اليمين.
غمس اليمين
ويعتبر هذا القسم مضرا فيما سبق، حيث أن المتكلم يحلف على شيء باطل وهو يعلم أنه باطل، فهو من الإيمان المحرم، وهو يمين من كبائر الذنوب لأنه يتم من أجل إهدار حق الإنسان أو أكل المال بالباطل، ويعتبر نوعاً من الخيانة والفجور. وسماها بهذا الاسم لأنها تدخل أصحابها في النار ولهم عذاب أليم.
ما هي القاعدة الصحيحة؟
وفي الحق خمسة أحكام وهي:
- اليمين الإجبارية: إنه نوع من الإيمان الذي يتم من أجل إنقاذ شخص ما.
- القسم المرغوب فيه: وهذا القسم هو ما يتم عند الإصلاح بين الناس.
- الحق المسموح به: وهو الحلف الذي يقع على أمر فعلته أو تركته.
- القسم المكروه: وهو أن يحلف الإنسان على شيء أو منكر، أو أن يحلف ليشتري أو يبيع.
- القسم المحرم: وهي اليمين التي يحلفها الإنسان على شيء كاذب عمداً، أو في حالة اليمين على شيء من المعصية.
ما حكم مشروعية الحق؟
وقد شرع الله تعالى القسم بحيث يؤكد الإنسان أمراً معيناً، وذلك لتزداد الثقة حول المخاطب، فيترك أو يفعل شيئاً، وقد تكون اليمين حتى يعقد الشخص عزمه على القيام بشيء ما. شيء معين أو حتى تركه يصبح أقوى.
حكم تكرار القسم
مرات كثيرة يكرر الإنسان القسم ودائما يسأل نفسه ما الحكم، فإذا تكرر القسم على شيء مثل والله لأشربن عصيرا والله لأشربه، فهذا يعتبر يمينا واحدة لأنه كان على نفس الشيء، لكن إذا أقسم أكثر من مرة على أشياء مختلفة فهذا يعتبر يميناً على كل ما هو منفصل عن الآخر، لكن عندما يحلف الإنسان مرة واحدة على أشياء مختلفة مثل (والله إني آكل وأشرب) واللبس) فهذا يعتبر يمينًا واحدة.
وفي نهاية هذا المقال عرفنا أن الحق المغموس هو وهو عقيدة محرمة، ويعتبر من كبائر الذنوب، ولا كفارة له وهو الذي يغرق صاحبه في النار، كما قدمنا أيضاً أنواع الأيمان، وحكم تكرار اليمين.