أفضل مراتب الرجال هو عنوان هذا المقال، وهو جزء من متن حديث شريف، فما متن هذا الحديث؟ وما هو تفسيره؟ وما هي درجة صحته؟ وما الثمار المستفادة من هذا الحديث الشريف؟ ما حكم الصف الأول بالنسبة لصفوف النساء في صلاتهن الجماعية الخاصة؟ كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابة لها في هذه المقالة.
أفضل مراتب الرجال
قال النبي صلى الله عليه وسلم-: «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها»., وهو حديث رواه الصحابي الجليل أبي هريرة -رضي الله عنه-، وفي هذه الفقرة سيأتي شرحه، مع بيان درجة صحته، على النحو التالي:
شرح حديث خير صفوف الرجال
وهذا الحديث يوضح أن أحكام النساء تختلف عن أحكام الرجال في حضورهن لصلاة الجماعة في المساجد، من حيث الستر والبعد عن أماكن الشبهة.
- أفضل الصفوف للرجال هي الأولى: فهذه الجملة تدل على أن الصف الأول للرجال في الصلاة هو أفضل الصف؛ بسبب سرعة أصحابه وتنافسهم واجتهادهم في أن يكونوا في المقدمة دائماً، وخاصة في الصلاة، بالإضافة إلى بعد هذا الصف عن صف النساء.
- وآخرهم: وآخر صف للرجال شر صف؛ بسبب تأخر أصحاب هذا الصف في الطاعة، بالإضافة إلى قرب هذا الصف من صف النساء.
- وخير صفوف النساء آخرها: وأما صفوف النساء في الصلاة فأفضلها الصف الأخير. وذلك لبعد هذه الطبقة عن الرجال والفتنة.
- ومن أسوأهم: وذلك لقرب الصف الأول من صفوف الرجال.
وصحة الحديث أفضل مراتب الرجال
وقد قضى الإمام مسلم رحمه الله – على قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «”إن خير صفوف الرجال أول صفوفهم، وشر صفوفهم أولهم”” آخرهم، وخير صفوف النساء آخرهم، وشرهم أول صفوفهم». وقد روى أيضاً في صحيحه عن أبي هريرة – رضي الله عنه -. عنه – رقم 440.
الثمار المستفادة من حديث خير صفوف الرجال
وفي الحديث الشريف المذكور عدد من الثمار العلمية التي يمكن للمسلم أن يستمد منها، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتم توضيحها، وذلك على النحو التالي:
- وقد دل الحديث الشريف على أن كمال الطاعة هو كمال انضباط المسلم في أدائها.
- والحديث يحث المسلم على المبادرة إلى أداء الصلوات الخمس.
- والحديث الشريف يبين أفضل موضع للمسلم في صلاته.
- وقد دل الحديث الشريف على أفضل موضع للمرأة عندما تصلي مع الرجال.
- وقد حث الحديث الشريف المرأة على الستر والستر من العين ما استطاعت.
هل الصف الأخير أفضل للنساء إذا كن منفردات في الجماعة؟
والصف الأخير هو أفضل صف للنساء في صلاة الجماعة مع الرجال، أما إذا انفردن في جماعة دون الرجال فالأفضلية في هذه الحالة للصف الأول مثل الرجال؛ وفي هذه الحالة تنتفي الحكمة من أن الصف الأخير هو أفضل صفوفهم إذا صلوا جماعة مع الرجال.
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان أفضل مراتب الرجال وقد ذكر فيه متن الحديث الشريف، ثم تم شرح شرحه بالتفصيل، ودرجة صحته، والثمرات المستفادة منه.