هل يجوز الإحرام من عرفة بالحج؟ والإحرام هو: نية الدخول بالحج أو العمرة، وقد اختلفت آراء الفقهاء في تعريف الإحرام، فقالوا: الإحرام يعني دخول حرم معين، ودخول الحج، ونية المسلم الدخول في مختلف المناسك، وفي مقالنا التالي سنتعرف على هل يجوز الإحرام من عرفة بالحج؟
هل يجوز الإحرام من عرفة بالحج؟
يجب على من أراد الحج إذا كان في الوقت أن يحرم من المكان الذي نوى فيه.وإذا أراد أن يحرم أحرم من مكانه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما حددت المواقيت قال: هم لأهليهم ولمن جاءهم من غيرهم. أهلهم الذين أرادوا الحج أو العمرة. ومن جدة إذا أرادوا الحج أو العمرة فعليهم أن يحرموا من نفس جدة، لأنها أقل من الأوقات، فمن أراد أن يحرم فليحرم من مكانه، ولا ينبغي له أن يذهب إلى عرفات. فيلزمهم دم لأنهم أهملوا الميقات، والقاعدة الشرعية أن من ترك الشعائر أو نسيها فعليه دم. وهذا قول جمهور العلماء، وبه قال ابن عباس رضي الله عنهما.
هل يجوز حرمان المكّي من عرفة؟
ومن السنة أن يُحرم أهل مكة وسكان مكة من الحج منه، وعرفة ليست من الحرم بل من الحل، ومن حرم منها من أهل مكة فإن إحرامه صحيح وليس عليه. لسفك الدم، وقال بعضهم: يحتاج إلى الدم، وقال المرداوي: “ويجوز لهم أن يحرموا من الحرم والحل وليس عليهم دم على الصحيح من المذهب، و عنه أنه إذا أحرم من الحل فإنه يجب عليه أن ينحر إحرامه بدون ميقات، بخلاف من أحرم من الحرم، وقال إنه إذا مر بالحرم قبل الذهاب إلى عرفة فلا لا دم عليه. ويجوز للحاج أن يحرم منه، والتوقيت لمن كان بمكة من أهلها أو من غير أهلها هو الحل في أي مكان، ولو بعد الحرم، ولو بخطوة، و واختلفوا في أفضلها، فذهب جمهور العلماء إلى أنه أفضل من الجرانة، وذهب فريق آخر: هو من التنعيم أفضل، وقال جمهور المالكية: إنهما أفضل. متساوي.
في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على هل يجوز الإحرام من عرفة بالحج؟ فالواجب على من أراد الحج إذا كان في الوقت المناسب أن يحرم من المكان الذي نوى فيه، وقد عرفنا هل يجوز حرمان المكي من عرفة؟ والسنة حرمان أهل مكة وسكان مكة من الحج منه، لأن عرفة ليست من الحرم، بل من الحل.