لتحقيق التوحيد المطلوب هناك أمور كثيرة، إذ أن شروط تحقيق التوحيد على أكمل وجه وأنقى كثيرة، وتعدد أنواع هذه الشروط، فتنقسم إلى قسمين، القسم الأول الشروط الضرورية لتحقيق التوحيد، والقسم الثاني الشروط المرغوبة لتحقيق التوحيد.
لتحقيق التوحيد المطلوب
ولا بد من توافر ثلاثة شروط لتحقيق التوحيد:
- ترك الشرك بجميع صوره: الشرك الأكبر، والشرك الأصغر، والشرك الخفي.
- ترك البدعة والابتعاد عنها عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
- ويحاول الإنسان أن يتجنب المعاصي قدر استطاعته، رجاءً رحمة الله تعالى، وخوفًا من عقابه.
لتحقيق التوحيد المنشود
وكما أن هناك شروطاً واجبة لتحقيق التوحيد، فإن هناك أيضاً شروطاً كثيرة مرغوبة لتحقيق التوحيد، وهي:
- والإخلاص في ترك الشرك، لا يكفي ترك الشرك في هذه الحالة، بل الإخلاص في تركه ضروري لتعلق قلب الموحد بالله.
- اليقين التام، إذ يستحب للموحد أن يكون على يقين تام بوجود الله عز وجل، وبأسمائه وقدرته وصفاته، وأنه هو الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له، له الملك. الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
- الاستسلام لمقتضيات التوحيد، فالموحد يطيع ربه طاعة كاملة، ويمتثل لأوامره، ويبتعد عن نواهيه.
- حب كلمة التوحيد، والإلمام بها، والراحة عند سماعها.
- معرفة معنى كلمة التوحيد من حيث النفي والإثبات، وفهم أنها تثبت وجود الله ووحدانيته وتنفي عدم وجوده أو وجود شركاء له.
- قبول كلمة التوحيد في باطن الإنسان كما في ظاهره.
كيفية تحقيق التوحيد
وبغض النظر عن وجود شروط واجبة وشروط مرغوبة لتحقيق التوحيد، فإن التوحيد في المطلق يتحقق بالنطق بكلمة التوحيد وهي “أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن وأشهد أن محمداً عبده ورسوله». ويعتبر النطق بكلمة التوحيد من إنجازات التوحيد، سواء توافرت فيه الشروط والأحكام اللازمة. يستحب أم لا، وذلك لأن شروط تحقيق التوحيد مخفية في النفس البشرية، ولا يستطيع أحد أن يحدد وجودها أم لا.
معنى التوحيد
وكلمة التوحيد مشتقة من كلمة واحدة وتتبع الصيغة الصرفية “التفعيل” مما يدل على المبالغة في زيادة الصفة في الموصوف. ليس له مثيل في جنسه، وأنه خالق هذا العالم والوحيد فيه الذي يستحق العبادة والإيمان.
حقيقة التوحيد
يتكون التوحيد من ثلاثة أقسام تشكل كيانه وحقيقته، فلا يكون التوحيد توحيداً حقيقياً إلا إذا ضم الأقسام الثلاثة مجتمعة، وهذه الأقسام هي:
- توحيد الألوهية هذا القسم من أقسام حقيقة التوحيد يعني توحيد الله تعالى بالعبادة والاعتقاد بأنه الوحيد في العالم المستحق للطاعة والتمجيد.
- توحيد الربوبية هذا القسم من أقسام حقيقة التوحيد يعني توحيد الله تعالى بالملكية والملكية والاعتقاد بأن الكون ليس له مالك إلا الله تعالى.
- وتوحيد الأسماء والصفات، وهو القسم الأخير من أبواب حقيقة التوحيد، الإيمان بوحدة أسماء الله وصفاته، وأن ما دعا الله به نفسه أو وصف به نفسه لا يمكن أن يكون صفة أو اسما له. أي مخلوق غيره.
الفرق بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهية
ورغم أن توحيد الألوهية والألوهية يشير إلى جوهر واحد وهو جوهر الله تعالى، إلا أن هناك اختلافات كثيرة بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهية، وهذه الاختلافات هي:
- الفرق اللغوي بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهيةمن الناحية اللغوية، الألوهية تعني الملكية والسيادة والإدارة. وأما الألوهية فهي تدل على توحيد الإلهية. كل ما يُعبد فهو إله، وكل إله رب، ولكن ليس كل رب إلهًا. وقد يقال إن رب البيت يعني صاحب البيت وصاحبه، ولكن لا يقال إله البيت.
- الفرق اصطلاحياً بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهيةومن الناحية الاصطلاحية، يختلف توحيد الألوهية عن توحيد الألوهية في أن توحيد الألوهية هو الإيمان الجازم بأن الله هو الخالق والخالق والمالك والمتحكم في كل شيء في الكون. وتوحيد الألوهية في القلب يكون بالإيمان بوحدانية الله. وأما توحيد الألوهية العملية بعدم عبادة إلا لله الواحد القهار.
- وأما الفرق بين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية من حيث ما يتعلق به التوحيدوتوحيد الألوهية يتعلق بأفعال العباد الموكلين، مثل عبادة الله تعالى، والإيمان بقدرته ووحدانيته، وأداء الصلاة والصيام، وأداء جميع الأوامر الإلهية، واجتناب النواهي. وأما توحيد الربوبية فهو متعلق بأفعال الله تعالى وكونه خالق الكون ومالكه وسيده.
آثار التوحيد
هناك آثار كثيرة للتوحيد ينتصر بها المؤمن، وتنقسم هذه الآثار إلى آثار التوحيد الدنيوية، وآثار التوحيد في الآخرة.
- ويبعد الإنسان عن الفتن والشبهات واعتناق المعتقدات الباطلة التي تحرم عبادة غير الله.
- ويشعر الموحد بالاطمئنان القلبي لإيمانه بالله ومعرفة أنه يعتني به.
- ويستريح الموحد من التفكير في حل المشاكل الصعبة، وهو يعلم أن كل شيء بيد الله، الذي لو أراد لحل مشكلته في طرفة عين.
- يشعر الموحد بالقوة لأن الله إلى جانبه.
- لتحرير الموحد بالله تعالى من عبودية أي إله أو موجود غير الله تعالى.
- رضي الله عن الموحد ويسر له حياته وأعانه على شدائده.
في النهاية سنعرف لتحقيق التوحيد المطلوب ترك الشرك بالله، حيث أن الله تعالى هو خالق هذا الكون، الواحد الأحد، المتفرد، الأزلي، ليس له مثل ولا نظير، فلا يُعبد إلا وحده، ولا يجوز أن يشرك به غيره. له. انحرف عن تعاليم الإسلام القائمة على إفراد الله تعالى بالعبادة والتسبيح.