متى تنتهي التلبية في الحج؟ ؟ هو عنوان هذه المقالة، ومن المعلوم أن الله -عز وجل- قد شرع للمسلمين الحج، وجعل هذه العبادة الركن الخامس من أركان الإسلام، وجعل لها سننا وأركانا، وجعل التلبية بين العباد. أعمال الحج فمتى يبدأ ومتى ينتهي؟ وما حكم فعله؟ ما هو كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابة لها في هذه المقالة.
متى يبدأ التلبية في الحج؟
وتشرع التلبية للحاج أو المعتمر عند الإحرام، ويبدأ المسلم بتلبيتها عند حرمانه من الميقات. وإليك الأوقات المكانية:
- ميقات ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة، وهو أبعد الميقات من مكة المكرمة، ويعرف اليوم بميقات أبيار علي.
- ميقات الجحفة: وهو ميقات أهل مصر والسودان والمغرب وإفريقيا كلها.
- ساعات يلملم : وهو ميقات أهل الجنوب، ويبعد عن مكة حوالي مائة وعشرين متراً.
- أوقات تفوح منه رائحة العرق: وهي لأهل العراق وإيران ومن في جانبهم، وسميت “ذات عرق” لأنها تقع بالقرب من جبل صغير طوله كيلومتران، وتبعد عن مكة نحو مائة كيلومتر شرقاً. وهي اليوم مهجورة لعدم وجود طرق إليها. وبجانبه العقيق، وهو واد عظيم، يبعد عن ذات عرق عشرين كيلومترا، وعن مكة عشرين ومائة كيلومتر، وهو محرم على الناس اليوم، ويسمى الضريبة.
- منازل القرن: وهو ميقات أهل نجد، ويبعد عن مكة خمسة وسبعين كيلو متراً. ويعرف اليوم بـ”السيل” وهو قريب من الطائف.
يُحذًِر: ومن كان بيته أقل من هذه الأوقات فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة المنورة ذو الحليفة، ولأهل شام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، لهم ولمن يأتيهم من غيرهم من أهلهم الذين أرادوا الحج والعمرة، ومن كان أقل من ذلك من حيث أتى، حتى أهل مكة من مكة.
متى تنتهي التلبية في الحج؟
وذهب بعض أهل العلم إلى أن التلبية في الحج تنتهي ببدء الحاج بجمرة العقبة يوم النحر، وذهب آخرون إلى أن التلبية تنتهي بانتهاء الرمي. ومما يدل على ذلك ما روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: «كان أسامة رضي الله عنه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم». من عرفة إلى مزدلفة، ثم تبع الفضل من مزدلفة إلى منى. قال: قالا كلاهما: «فلم يدع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى رمى جمرة العقبة».
حكم التلبية في الحج
وقد تباينت آراء الفقهاء في حكم التلبية، وسنعرض أقوالهم في هذه الفقرة من هذه المادة، على النحو التالي:
- القول الأول: وهي من السنن، ولا ينبغي ترك شيء منها، وهو قول الشافعي وأحمد.
- القول الثاني: وهي واجبة ويجب تركها مع الدم.
- القول الثالث : وهي واجبة، ولكن مقامها عمل متعلق بالحج، كالتوجه إلى الطريق، وهو قول بعض المالكية، وبعض الحنفية، ولكن من قال ذلك من الحنفية أضاف القول الذي يقوم مقامه. التلبية من الذكر.
- القول الرابع: وهو ركن من أركان الإحرام لا يتم بدونه.
يُحذًِر: والصحيح من أقوال العلماء أن التلبية سنة من سنن الحج، ليست بواجبة ولا واجبة.
صيغة التلبية
وقد ورد في السنة النبوية المطهرة الصيغة التي كان يصلي بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ورد ذلك في قول عبد الله بن عمر حيث قال: «لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في خدمتك، اللهم في خدمتك، في خدمتك لا شريك لك.
وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة حيث تم الرد على سؤال متى تنتهي التلبية في الحج؟ ؟ وقد بيّن أيضاً متى يبدأ به الحاج، كما بيّن حكمه وصياغته كما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم.