من يجوز له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء سؤال شائع بين جماهير المسلمين. لقد فرض الله تعالى الصيام على عموم المسلمين، وجعله ركنًا من أركان الإسلام، وجعل شهر رمضان المبارك شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار. وهي من العبادات التي تحتاج إلى جهد وصبر وعزيمة وقوة في أدائها. وهذه الأشياء والصفات قد لا تكون متاحة لجميع المسلمين. ولذلك سنلقي الضوء في هذا المقال على رخص الله تعالى للإفطار في رمضان، وكيف يمكن للمسلم أن يكفر عن تقصيره في الصيام.
التنازلات في الإسلام
إن الله تعالى جعل الإسلام دين يسر، وليس دين عسر. وقد فرض الله تعالى الأحكام الشرعية على المسلمين دون أن يجعلها حرجاً أو مشقة على المسلمين، كما أن جميع التشريعات والنصوص الإسلامية تهدف وتسعى إلى مصلحة الإنسان. ولو ذهبنا للبحث وراء كل حكم من أحكام الشريعة الإسلامية لوجدنا الكثير. ومن الآثار التي تنفع المسلم الخير، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف: « دَين يُسَهّل ولن تسود دَين لا أحد يغلبه.”إن دين الإسلام دين اليسر والمنطق، ومن رحمته تعالى لعباده أن جعل لهم التخفيف الشرعي، أي التخفيف والتيسير في الأحكام والنصوص الشرعية لمن لا يتحمل العناء. والمشقة في أداء العبادة أو الحكم الشرعي، وهو أن يكون للإنسان عذر حقيقي يسمح له بالتساهل واللين في أداء العبادات. للرخص في الإسلام أنواع وأحكام كثيرة يجب على المسلم مراعاتها والتعرف عليها، والاستفادة من الرخص ضمن الضوابط الشرعية.
من يجوز له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء
الذين يجوز لهم الإفطار في رمضان وعليهم القضاء هم:
- الحمل أو الرضاعة: يجوز للمرأة الحامل أو المرضع أن تفطر في شهر رمضان أو في بعض أيامه إذا خافت الضرر والمرض على جنينها أو نفسها أو جنينها. ولا يجوز لها أن تفطر بمفردها.
- ويكون المريض في حالتين: وقد يكون المريض مصاباً بمرض مزمن فيستطيع أن يصوم أياماً دون أيام، أو قد يكون المريض مصاباً بمرض يرجو الشفاء منه بعد فترة من الزمن. وفي كلتا الحالتين يجب على المريض تعويض الأيام الفائتة بنفس عدد الأيام.
- الدورة الشهرية وبعد الولادة: لا يجوز للحائض ولا النفاس أن تصوم، والمرأة التي تصوم وهي حائض أو نفاس تكسب إثماً بفعل ذلك، فصيامها غير صحيح وغير مقبول قطعاً.
- إغماء: ذهب أكثر أهل العلم إلى أن من أغمي عليه في شهر رمضان، إذا كان يوما أو أكثر، فعليه قضاء ما فاته من الصيام. لأن الإغماء نوع من الأمراض، فإذا شفي الإنسان وجب عليه القضاء عليه.
- يسافر: هناك عدة طرق للإفطار أثناء السفر، حسب قدرة المسافر على الصيام. فإن كان يشق عليه الصيام في السفر ويعرضه للضرر، فصومه مكروه، ويجب عليه الفطر والقضاء في وقت آخر. أن الصوم في السفر غير مستحب، وفي حال تساوي المشقة على المسافر في حال صيامه أو عدمه، فقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيل الإفطار والقضاء في وقت لاحق؛ وذلك لما في جواز الفطر من صيام للمسافر.
- الضرورة الشديدة: وذلك عندما يتعرض الإنسان لموقف مفاجئ أو مرض أو شيء من هذا القبيل، ويتوقع الإنسان أن يكون ذلك مهلكاً له أو لنفسه، أو أنه يشكل ضرورة وخطراً في حالة عدم إفطاره. أو يحتاج إلى إنقاذ حياة الآخرين، فيجوز الإفطار والقضاء في أيام أخرى.
والحالات السابقة كلها رخص للمسلم في الإفطار في شهر رمضان، مع التأكيد على وجوب القضاء في وقت آخر.
ومن جاز له أن يفطر في رمضان فعليه كفارة
وبعد الحديث عن من يجوز لهم الفطر في رمضان والذين يجب عليهم القضاء، ننتقل للحديث عن من يجوز لهم الفطر في رمضان مقابل دفع الكفارة دون حاجة للقضاء. الأيام الماضية، لأن بعض الناس لا يستطيعون الصيام في رمضان ولا في غيره، وفي مثل هذه الأحوال يجوز الإفطار:
- المرض: وذلك عندما يكون المريض مصاباً بمرض لا أمل في شفائه ولا يستطيع المريض الصيام، مثل مريض السرطان الذي يعاني من مراحل متقدمة من المرض، أو الذي يعاني من مرض الكلى ويجب عليه شرب الدواء والماء بشكل مستمر طوال الوقت. اليوم.
- كبار السن: العاجزون عن الصيام، ويشمل ذلك الرجال والنساء المتقدمين في السن وليس لديهم طاقة ولا قدرة على الصيام، وصيامهم يضرهم.
- عجز: وجود عذر وعجز عند الإنسان يمنعه من الصيام في شهر رمضان أو في غيره، ولا يستطيع أداء عبادة الصيام بتفاصيلها.
وفي الأحوال السابقة يجوز الفطر، ودفع كفارة ذلك بإطعام مسكين عن كل يوم. بل يكره صيام من يرى أن صومه قد يؤدي به إلى الهلاك. وقال تعالى في كتابه الكريم: “ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة”.وجاء أيضاً في قوله تعالى: “وعلى الذين يطيقونه فدية بإطعام مسكين”.لقد جعل الله تعالى دين الإسلام ديناً كاملاً سهلاً، غير صعب ولا يضر الإنسان.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي أوضح معنى الرخص في الإسلام وبين الرخص التي يجوز بها الفطر والحالات من يجوز له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاءكما بين الحالات التي يجوز فيها للمسلم أن يفطر ويدفع الكفارة دون حاجة إلى القضاء.