ما هما الميتتان اللتان يجوز أكلهما بلا خطيئة؟ وهو أحد الأسئلة التي تقود إلى الجانب الآخر، وهو لماذا نهى الله -سبحانه- عن أكل الميتة حتى استثنى منها هاتين الميتتين اللتين يمكن للإنسان أن يأكلهما دون أن يكتسب الذنب، وهو ما سيتحدث عنه المقال. عنه في ما يلي.
لماذا حرم الله أكل الميتة؟
لقد أنزل الله تعالى في كتابه الكريم آية جامعة في الأطعمة المحرمة والمحللة. وقال تعالى: {ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث} ولحوم الميتة هي أم كل الشرور التي حرم الله تعالى أكلها، لأن الطب الحديث اكتشف أن الحيوانات التي تموت دون أن تذبح بطريقة شرعية تكون مشبعة بالجراثيم والطفيليات، لأنها تنتشر بسرعة عن طريق الدم المحتجز فيها. شرايين الحيوان الميت الذي لم يذبح. الدم، وبالتالي تنتشر تلك الجراثيم في الجسد.
ما هما الميتتان اللتان يجوز أكلهما بلا خطيئة؟
نزلت الآيات القرآنية لتحريم الميتة تحريماً قاطعاً ودون نقاش، ولكن بعد ذلك جاءت الأحاديث النبوية الشريفة لتحدد ميتتين يجوز للإنسان أن يأكلهما بلا حرج ولا إثم، وللإجابة على السؤال: ما هما الميتتان؟ يجوز أكله بلا خطيئة؟ وسنذكر بعض الأحاديث التي تتحدث عن هاتين الميتتين وهما الجراد والأسماك فيما يلي:
- وقال ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لقد تمت إحالتي لنا حالتي وفاة وودمانالميتين السمكة والجرادوالدمان: الكبد والطحال»..
- قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:“هو طهارة مائة الحل وفاته.
- قال عبد الله بن أبي أوفى: “لقد غزوا لنا مع رسول إله يصلي إله عليه وسلم سبعة الغزوات نحن نأكل الجراد. قال أبو بكر في روايته: سبعة الغزواتوقال إسحاق: ستة، وقال ابن أبي عمر: ستة، أو سبعة”.
- وثبت في الصحيح القصة الطويلة التي حدثت مع الصحابة، والتي روىها جابر بن عبد الله: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر علينا أبا. عبيدةأتانا جمل من قريش، فأعطانا صرة من تمر لم نجده. لنا بخلافه، فكان ابو عبيدة أعطونا التاريخ بعد التاريخ، هو قالقلت: فكيف فعلت به؟ هو قال: نمصه كما يمص الصبي، ثم نشرب منه من الماء، ويكفينا من النهار إلى الليل، وكنا نضرب بعصينا، ثم نضربه بالسهام مع الماء فنأكله، هو قال: وذهبنا على ساحل البحر, تربى لنا على ساحل البحر كشكل الكثبان الرملية الضخم, فجئنا إليه لذا هي حيوان يمشي تسمى العنبر, هو قال: هو قال ابو عبيدة: ميتثم هو قال: لا، ولكننا رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
ولكن فقهاء الأمة الإسلامية اختلفوا في هاتين الميتتين في بعض المسائل التي سنذكرها فيما يلي:
- السمك الميت: أجمع علماء الشريعة على جواز السمك الميت، وأنه لا يحتاج إلى ذبحه على الطريقة الإسلامية، ولكنهم اختلفوا في السمك الذي يطفو على سطح الماء على قولين:
- جمهور الفقهاء: وأباحوا أكل السمك كله، حتى الذي طفا على وجه البحر ميتا، لعموم الأحاديث.
- أبو حنيفة: وأجاز موت السمك، إلا أنه استثنى من ذلك السمك الذي يطفو على وجه البحر، واستبنوا قولهم هذا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. “ماذا ألقى البحر, أو جزرة عنه فأكلوه, إيماءة هو مات فيه احلى, لا أنت تأكله”, إلا أن هذا الحديث ضعيف ولا يجوز الأخذ به.
- الجراد الميت: لقد اتفق العلماء والفقهاء على جواز أكل الجراد الميت، وأنه لا داعي لذبحه أو ذبحه، ولكنهم اختلفوا فيه على قولين، وهما كما يلي:
- جمهور الفقهاء: وقالوا: يجوز أكل الجراد الميت، ولو كان ميتاً وحده من غير سبب، لعموم الأحاديث الواردة فيها.
- المالكي: وذهبوا إلى تحريم أكل الجراد الذي مات بلا سبب.
شروط جواز أكل الميتة
لقد جاءت الآيات القرآنية تحرم الميتة بشكل قاطع لا شك فيه، ولكن الاستثناء الإلهي جاء في نهاية الآيات ليعلم الإنسان أن هذا الدين دين يسر، والضرورات تبيح المحرمات والمحرمات، ولكن للضرورة كما قال تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به. إن الله غفور رحيم }, وقد اعتمد العلماء على هذه الآية في إباحة أكل الميتة في حالة الضرورة وتحريمها في حالة الاستغناء عنها ووجود البدائل الأخرى، ولكن لأكل الميتة شروط سنذكرها في الأتى:
- حدوث الضرورة: وذلك لأنه إذا لم يأكل من تلك الميتة هلك وأشرف على الموت.
- عدم القدرة على السؤال: وقد اتفق الفقهاء على أنه يجب عليه أن يحاول دفع أكل الميتة بسؤال الناس، ومن هنا ذهب الإمام أحمد إلى أن الضرورة تكون في حالة السفر فقط، أما بقية الفقهاء فقد ذهبوا إلى أن الآية عامة. في السفر والحضر، وكأن الناس يمرون بسنة مجاعة مثلاً.
أنواع الميتة المحرم أكلها
وقد حرم الله تعالى جميع الأطعمة والأغذية القذرة وهي مجتمعة في قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم والخنزير وما أهل لغير الله به والمخنقة والمختنقة والمقعدة. وماذا أكل الأسد، وماذا أكل الأسد }وقد قسمهم العلماء إلى المجموعات التالية:
- مختنق : وهي الحيوانات التي ماتت اختناقاً عن طريق الضغط على رقبتها باليدين، أو حتى عندما تم استخدام حبل لخنقها من خلال لفه حول عنقها.
- المقودة: وسماها الرسول صلى الله عليه وسلم الوقيعة، وهي التي يرميها بحجر ثقيل أو خشب أو طرف رمح فيقتلها.
- تدهور: وهي الشاة التي تسقط من جبل أو مكان مرتفع وتموت، أو حتى تقع في بئر، فيؤدي ذلك إلى موتها.
- صورة للوجه: وذلك عندما نطح شاتين أو بقر رأسين، مما يؤدي إلى موت أحدهما، أما إذا استطاع الإنسان أن يدرك الفاسدة والمطحونة والمهروسة فيذبحها حلالاً ويذبحها فإنها تصبح أكلات محللة.
- ماذا يأكل السبعة: وهي الخروف أو البقرة التي ماتت نتيجة عضة من ناب سبع أو ذئب، وحتى هذا النوع إذا استطاع الإنسان أن يوصي به قبل موته فإنه يصبح أكلاً حلالاً.
وقد تبين في المقال ما هما الميتتان اللتان يجوز أكلهما بلا خطيئة؟ أن هاتين الميتتين هما سمك وجراد، على اختلاف الفقهاء في بعض المسائل الثانوية، وقد تم الحديث عن الحكمة الإلهية في سبب تحريم أكل الميتة، مع تحديد أنواع هذه الميتة والحديث عنها. هو – هي.