اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة هو نموذج

واجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة نموذجا وهو عنوان هذا المقال الذي سيتناول إحدى الحوادث التي وقعت للمسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسبب هذه الحادثة، وكيفية تعامل المسلمين مع هذه الحادثة. الحادثة التي كانت من القضايا الجديدة على المسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. خاصة وأن المسلمين اعتادوا الرجوع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- عند حدوث أي أمر جديد معهم والأخذ بمشورته ورأيه في أمور دينهم ودنياهم. ما هو الأسلوب الذي اتبعه المسلمون لحل مشاكلهم بعد وفاة الرسول؟

واجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة نموذجا

اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة نموذج للتشاور بين المسلمينكان المسلمون قبل وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعودون في الأمور الصعبة أو الخلافية ليستشيروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويسألونه عن الحق والصواب. خطأ. المسلمون وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مدى حكمتهم عندما تعرضوا لاجتماع بني ساعدة، وكانوا يتشاورون فيما بينهم، فلما انحياز الأنصار إلى وبمبايعة سعد من عبادة، لم يلجأ المهاجرون إلى العنف أو الكراهية أو الحرب والقتال، بل ذهبوا إلى التشاور والحوار مع الأنصار، وكانت النتيجة اقتناع الأنصار برأي المهاجرين. ومبايعة أبي بكر الصديق، ومما عرف من هذه الحادثة أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكر رضي الله عنهما: «انطلق إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار، حتى فإنا لنرى ما هم عليه» والله أعلم.

الشورى في الإسلام

مبدأ الشورى هو أحد المبادئ التي قام عليها الإسلام، والتي اعتمد عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه، فكان دائمًا يستشيرهم في الأمور الحاسمة. وقد اتبع رضي الله عنهم من بعده مبدأ الشورى فيما بينهم وتناولوا به، كما كانوا يتشاورون في نصب الخلفاء الراشدين كافة، وقد أوصى الله تعالى رسوله الكريم – صلى الله عليه وسلم – – في القرآن الكريم الاستعانة بمشاورة أصحابه. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر. وتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين».أنشئت الشورى بين المسلمين لحل مشاكل لم يكن لها حل في النصوص الشرعية أو لحل مسائل جديدة للمسلمين. ولم يحدد الإسلام شكلا محددا للشورى، بل تركها خاضعة للمسلمين وآرائهم وتطور عصرهم، على أن يراعى في الشورى رأي الأغلبية في الإسلام. مبني على المنطق وغير مخالف للشرعية الإسلامية.

سقيفة بني ساعدة

وبعد وفاة الرسول – صلى الله عليه وسلم – اجتمع أنصار أهل المدينة على عجل في سقيفة بني ساعدة، دون أن يخبروا المهاجرين بهذا الاجتماع. ورأوا أن المهاجرين هم الأول والأحق بخلافة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكانوا هم الذين نصروه ونصروه، كما أنهم أهل المدينة المنورة وهم أول من حكمها، فاجتمعوا على بيعة أحد أسيادهم والياً على المسلمين، وهو سعد بن عبادة، بالتوازي مع بيعة أبي بكر الصديق. ولما علم المهاجرون رضي الله عنه باجتماع بني ساعدة ذهبوا إلى الأنصار وتشاوروا معهم وحاولوا إقناعهم بوجهة نظرهم حتى تم الأمر بين المسلمين والأنصار. وبايع أبي بكر الصديق إلا سعد بن عبادة، فإنه كان يطمح إلى أن يكون خليفة المسلمين وأميرهم.

لماذا بايع الأنصار سعد بن عبادة؟

والهدف من بيعة الأنصار لسعد بن عبادة هو في الغالب سبب قبلي، إذ رأوا أن الأنصار أحق بالخلافة من المهاجرين، وقال ابن طين: “وإنما قالت الأنصار: منا أمير، ومنكم أمير، على ما عرفوه من عادة العرب أنه لا يأمر القبيلة إلا من منها.وقد عرفت العرب أن الحاكم أو الخليفة على الجماعة يجب أن يكون من نفس القبيلة، ولا يجوز لرجل لا ينتمي إليها أن يحكم القبيلة. ولما علموا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – استخلف في قريش سلموا وأطاعوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه السلام، وبايعوا أبا بكر الصديق خليفة لهم والمسلمين.

وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال واجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة نموذجا نماذج الشورى عند المسلمين, وأوضح حادثة سقيفة بني ساعدة، والاجتماع الذي جرى هناك، وسبب بيعة الأنصار لسعد بن عبادة. كما أوضح أهمية الشورى في الإسلام واتباع مبدأ الشورى بين المسلمين على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.