مؤلف كتاب البداية والنهاية ذلك العمل الموسوعي الضخم، الذي عرض فيه التاريخ من بداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم -عليه السلام-. تحرص محتوياته على إثراء المشهد العربي بالثقافة العامة.
من هو مؤلف كتاب البداية والنهاية؟
وهو مؤلف كتاب البداية والنهاية هو الإمام الحافظ إسماعيل بن كثيرولد بقرية المجدل السورية سنة 701 هـ وتوفي – رحمه الله – سنة 774 هـ بمدينة دمشق عن عمر يناهز السبعين سنة. وكان رحمه الله – من الرجال الذين أرخوا التاريخ وكان لهم الفضل في معرفة تفاصيل العصور السابقة.
ويعود العلم الذي يمتلكه إلى حبه للقراءة، فوالده الذي كان خطيباً في أحد مساجد مدينة البصرة العراقية، وعندما بلغ الخامسة عشرة من عمره ذهب إلى مدينة دمشق، وهناك كان وظل متعلقا بالشيخ جمال يوسف المازي صاحب كتاب “تهذيب الكمال” و”أطراف الكتب الستة”،
قراءة كتاب البداية والنهاية
ولا يمكن القول بأنه مجرد كتاب، لأن كتاب البداية والنهاية موسوعة تاريخية قديمة، ويعتبر من أهم المراجع الموجودة التي يرجع إليها كبار العلماء حتى اليوم. وفترة زمنية ذات سمات وخصائص محددة، اعتمد فيها الكاتب على أسلوب جدولة السنين، واستطاع أن يكتب أسلوبه على شكل سنة، ليتبعه الكتاب فيما بعد، بالإضافة إلى كيفية الترتيب.
ملخص البداية والنهاية
وفي خلاصة كتاب البداية والنهاية، لا نجد كلمة أبلغ من قول الإمام الحافظ -رحمه الله- صاحب المصنف، إذ قال في تلخيص كتابه:
«وفي هذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وفضله ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ الخلق، من خلق العرش والكرسي والسموات، الأرضين، وقصص الأنبياء، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتنة، الملاحم، وأشراط الساعة، ثم البعث، ثم القيامة، وأهوال القيامة، وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة وهو معقول عند أهل العلم وأهل العلم. ورثة الانبياء .
قد تكون مهتمًا أيضًا: من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء؟
مؤشر البداية والنهاية
لقد كان الكتاب حقا المرآة الصادقة، والمرجع الأصيل لأهل هذا الفن، حيث خص بالذكر رسالة النبي – محمد صلى الله عليه وسلم – ثم انتقل إلى الفتن والملاحم. ، وذكر أشراط الساعة وأشراطها، ثم تطرق إلى البعث والقيامة، ثم انتقل إلى يوم القيامة، ثم وصف الجنة والنار، وذكر الأحاديث والآيات القرآنية المتعلقة بهما، وكشف عن أصل خلق العرش والكرسي، وخلق السماوات والأرض وما بينهما من مخلوقات، كما كشف عن أصل خلق الملائكة والجن والشياطين، وذكر أيضاً الأحداث التي حدثت في أيام بني إسرائيل، وأيام الجاهلية، وصولاً إلى النهاية، ونلاحظ هنا أن الأحداث في جميع أنحاء الكتاب كانت جميعها مرتبطة بشكل مميز، وبشكل وثيق على النحو التالي:
- الجزء الأول: من بدء الخلق إلى قصة ذي الكفل.
- الجزء الثاني: ذكر الأمم التي هلكت مع العمة – أصحاب البستان.
- الجزء الثالث: لقمان – بداية السيرة النبوية.
- الجزء الرابع: بداية الوحي – إلى السنة الأولى للهجرة.
- الجزء الخامس: من 2 هـ – 4 هـ.
- الجزء السادس: 5 هـ – 8 هـ.
- الجزء السابع: 8 هـ – 10 هـ.
- الجزء الثامن: 11هـ – الدلائل ومن دلائل النبوة
- الجزء التاسع : 11 هـ – 15 هـ.
- الجزء العاشر: 16 هـ – 40 هـ.
- الجزء الحادي عشر: 40 هـ – 65 هـ.
- الجزء الثاني عشر: 66هـ – 102هـ.
- الجزء الثالث عشر: 103هـ – 191هـ.
- الجزء الرابع عشر: 191هـ – 310هـ.
- الجزء الخامس عشر: 311 هـ – 456 هـ.
- الجزء السادس عشر: 456 هـ – 605 هـ.
- الجزء السابع عشر: 606 هـ – 700 هـ.
- الجزء الثامن عشر: 701 هـ – 768 هـ.
- الجزء التاسع عشر: (الفتن والمعارك) أخبار الأحمق – أشراط الساعة – يوم القيامة.
- الجزء العشرون: العرض على الله تعالى.
- الجزء الحادي والعشرون: فهرس (الأحاديث القدسية والأعلام والدول والمياه وغيرها).
قد تكون مهتمًا أيضًا: من هو مؤلف كتاب مختصر الجامع المسند الصحيح؟
رأي العلماء في كتاب البداية والنهاية
وقد تبين لجميع العلماء إجماعهم وأثنوا على الجهد الكبير الذي بذله الإمام الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في كتابه، وأثنوا عليه تحديدا في مسألة استبعاده لبني إسرائيل، والخرافات والحكايات الشعبية، رغم وجودها بين المؤرخين الإسلاميين الآخرين، وقد كان الإمام ابن كثير دقيقا في بحثه، حيث عمل على تقديم المادة التاريخية التي تتحدث عن عصور ما قبل الإسلام، على الكتاب والسنة، وعليه فقد وقاس ما وجده موافقا للإسلام ودحض ما وجده مخالفا، مع توضيح سبب الرفض ببيان ضعف الرواية وغرابتها وشذوذها عن الجو العام للقرآن والسنة.
كما أشاد العلماء بدقة ملاحظة الإمام الحافظ -رحمه الله-، ودقة الارتباط بين الأحداث المختلفة حتى مع اختلاف الفترات الزمنية لها، إضافة إلى تسليط العلماء الضوء عليها. على صدقه بتحري الأخبار بعيداً عن التحيز.
وفي هذا الصدد، كان للعلامة ابن عثيمين رأي خاص في كتاب البداية والنهاية، فقال عنه: الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو الدليل على أن الله بعثه بما يؤيده. له من المعجزات وأعظمها القرآن. البداية والنهاية في نهاية سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-
كتب ابن كثير
وقد ألف الإمام ابن كثير العديد من الكتب والمصنفات التي تبين غنى علمه وانقطاعه عنه وانشغاله به طوال حياته، تلك الحياة التي امتدت في الفترة ما بين 701هـ – 774هـ، وكانت تلك المصنفات متنوعة من المواضيع حيث تنقل الإمام فيها بين التاريخ الذي تمثل في كتابه البداية والنهاية إلى التفسير والذي تمثل في كتابه تفسير القرآن العظيم الذي يعتبر من أفضل الكتب كتب التفسير مطلقاً، لأنها تخلو من الأخبار الكاذبة والمنكرة. أما مؤلفاته العلمية فهي كما يلي:
- كتاب تفسير القرآن العظيم: يُعرف بتفسير ابن كثير، وهو من أهم كتبه، ويعتبر أول كتاب في التفسير.
- كتاب التمام في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعيف والمجهول: يُعرف بمسجد المسند؛ لأنه جمع بين كتاب الشيخ المازي، وكتاب للشيخ الذهبي.
- البعث الحثيث شرح مختصر علوم الحديث: وهذا الكتاب تلخيص واختصار لمقدمة ابن صلاح المشهورة.
- السيرة النبوية : ويستعرض فيه سيرة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-.
- كتب اخرى: وهو يشتمل على طبقات الشافعية، ومسند الشيخين، وهما أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-، وكتاب فيه رسالة في الجهاد، وأحاديث في مختصر ابن الحاجب، بالإضافة إلى كتاب شرح البخاري، وهذا الكتاب غير متوفر حاليا، فضائل القرآن. معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. مسند فاروق. الإكمال في الجرح والتعديل ومعرفة الثقة والضعيف والمجهول. الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام.
وفاة ابن كثير
توفي الإمام الحافظ ابن كثير، بعد سنوات حافلة بالعلم والدعوة والإنجاز، في سنة أربع وسبعمائة وأربعة وسبعين للهجرة النبوية، وعرف عنه أنه كان أعمى قبل وفاته، ليدفن بعده. وفاته بدمشق التي عاش ونشأ فيها، وأخذ العلم فيها، وكتب فيها الكتب والكتب، فمات -رحمه الله- بعد أن ترك ثروة من العلوم والمعارف يتغنى بها طلاب العلم الاستفادة منها في مختلف المجالات القانونية.
وإلى هنا نصل إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه مسألة من هو مؤلف كتاب البداية والنهايةوتعرفنا على المؤلف الحافظ ابن كثير، ثم ننتقل إلى تلخيصه للكتاب وأهميته في علم التاريخ، ثم ننتقل إلى كتب ومؤلفات أخرى.