يأتي “سكون” بعد حرف العلة الطويل للوقف حيث أن التجويد علم شرعي مهم جداً، وذلك لارتباطه المباشر بالقرآن الكريم من حيث ضبط القراءة والتجويد، حتى يتمكن القارئ من قراءته كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قرأها. ولذلك يعتبر هذا العلم من أهم العلوم الشرعية.
يأتي “سكون” بعد حرف العلة الطويل للتوقف
ويأتي ذلك بعد حرف العلة السكون الخصوم للوقف عليه المد العرضي للسكون أي أن الخرف استقر بسبب الوقوف عليه، والمد العرضي جائز، أي يجوز مده أو الوقوف عليه، ولا يتحقق الامتداد العرضي إلا في آخر الكلمات، مثل : الصالحون، يحفظون، السلاسل، المستقيمون، قريش، يعرفون، القهر، الخوف.
كما ذكر القرآن الكريم فإن للمد العرضي فوائد عديدة، منها:
- المد العارض للسكون الموجود في حرف المد وهو الألف في كلمة الأوتاد ” وفرعون ذو الأوتاد “.
- والمد التخاصمي يقع في حرف الياء، وبعده سكن حرف النون في كلمة “مع الدين” في قوله تعالى: “كلا ولكنكم تكذبون بالدين”.
- وكلمة “هل تفعلون” التي فيها حرف الواو ممدودة في قول الله تعالى: “ويعلمون ما تعملون”.
أشهر المراجع وكتب التجويد
التجويد هو علم شرعي مهم جدا. ومن خلال قواعده يستطيع القارئ قراءة القرآن الكريم بصورته الصحيحة كما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن أشهر وأهم كتب التجويد ما يلي:
- كتاب مختصر في بيان تهجئة التنزيل لأبي داود سليمان بن نجاح بن أبي القاسم الأموي الولاء الأندلسي المتوفى سنة 48 هـ.
- كتاب شبهات القرآن لعلي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بمبايعة الكوفي أبو الحسن الكسائي سنة 189 هـ.
- وكتاب “طبقات القراء السبعة وذكر فضائلهم وقراءاتهم” لعبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم ابن السلار الشافعي المتوفى سنة ٧٨٢هـ.
- كتاب الكنز في القراءات العشر لأبي محمد عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن علي بن المبارك التاجر الواسطي المقرئ تاج الدين المتوفى سنة 741 هـ.
- كتاب السراج للقارئ المبتدئ والتذكير للقارئ المنتهي لأبي القاسم المتوفى سنة 801هـ.
- وكتاب شرح حسن النشر في القراءات لشمس الدين أبو الخير بن الجزري محمد بن محمد بن يوسف المتوفى سنة 833هـ.
- شرح حسن النشر في القراءات العشر لمحمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم، محب الدين النواري، المتوفى سنة 857هـ.
- كتاب “منار الهدى في بيان الوقف والابتداء” لأحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني، الشافعي المصري، المتوفى سنة 110هـ.
- وكتاب “التهذيب فيما هو متواتر من القراءات السبع” لعمر بن قاسم بن محمد بن علي الأنصاري أبو حفص سراج الدين النشار الشافعي المصري المتوفى سنة 938هـ.
وأخيرا، عرفنا أن المد العرضي للسكون وإذا جاء السكون بعد حرف الوقف الطويل وهو المد الذي يحدث بسبب سكون عرضي، أي سكون غير أصلي، ويكون ذلك السمن بسبب الوقف على الحرف أو الكلمة، مثل: الصالحين، للحفظ، والأصفاد، والمستقيم، والمستقيم. قريش، يعرفون، القهر، الخوف.