كيفية أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة بالترتيب

بواسطة: admin
سبتمبر 23, 2023 10:34 م

كيفية أداء العمرة خطوة بخطوة بالترتيبهو عنوان هذه المقالة، ومن المعلوم أن الله تعالى شرع للمسلمين عبادات مختلفة، ومن هذه العبادات شرع لهم أداء شعائر معينة في مكان معين، وفي هذه الفقرة المناقشة وسيتم تخصيص هذه المناسك وكيفية أدائها، وسيتم توضيح بعض الأحكام المتعلقة بالعمرة. بشيء من التفصيل.

كيفية أداء العمرة خطوة بخطوة بالترتيب

ومعلوم أن العمرة هي زيارة بيت الله الحرام، لأداء شعائر معينة، عبادة لله عز وجل.

الإحرام

يبدأ المسلم عمرته بالإحرام، وهو بمثابة النية التي ينوي بها المسلم الدخول في العمرة.

  • القول الأول: الإحرام ركن من أركان العمرة ، وذهب إليه أئمة المالكي والشافعي والحنبلي الثلاثة.
  • القول الثاني: الإحرام شرط من شروط العمرة لا ركن من أركانها ، وذهب إليه علماء الحنفية.

بعض أحكام الإحرام

للإحرام أحكامه الخاصة، وفي هذه الفقرة من مقال كيفية أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة، سيتم ذكر بعض أحكامه، كما يلي:

  • حكم التلبية وقت الإحرام: ويسن عند جمهور الفقهاء التلبية حال الإحرام، بأن يقول: «لك يا الله عمرة»، بينما ذهب الحنفية إلى أن التلبية شرط من شروط الإحرام.
  • شروط الإحرام: اتفق الأئمة الأربعة على أن الإسلام والنية شرطان لصحة الإحرام ، وزاد الحنفية على هذين الشرطين شرطا آخر وهو التلبية.
  • شروط الإحرام: هناك أمور يستحب للمسلم القيام بها عند الإحرام ، ومنها ما يلي:
    • تقليم الشارب وتقليم الأظافر وحلاقة العانة.
    • الوضوء أو الوضوء.
    • لبس رداء أبيض جديد أو مئزر.
    • صلاة ركعتين.
  • نواهي الإحرام: هناك بعض الأمور المباحة التي يحرم على المسلم القيام بها بعد الإحرام ، ومنها ما يلي:
    • غطاء الرأس: يحرم على الرجل تغطية رأسه بعد الإحرام إلا لعذر.
    • ارتداء محيط وخياطة: يحرم على الرجل أن يلبس محيط الثياب المخيطة كالقميص والجبة والسراويل ، والمحرم لبس المعتاد. .
    • حلق أو نتف أو قص شعر الرأس: وهذا حرام على الرجل والمرأة على حد سواء ، وذلك لقول الله تعالى: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى تصل الأضحية مكانها} ، وقاس الفقهاء باقي شعر البدن بشعر الجسد. الرأس ، وإذا كان به مرض وأزاله ، فعليه دفع الفدية ولا حرج عليه ، والجدير بالذكر هنا أنه يجوز التمشيط إذا لم ينقص الشعر فسقط ، وإلا فهو ليس كذلك. كما يحرم نزع الأظافر ، ولكن إذا كسر أظافره وأزال هذا الكسر ، فلا شيء عليه.
    • التعطير: لا يجوز للذكر أو المحرم أن يتطيب بالبدن أو على لباس الإحرام ، والدليل على ذلك ما ورد من سقوط محرم عن بعقته ومات فيكون عليه الصلاة والسلام. قال عليه: اغسلوه بالماء وأوراق اللوتس ، وكفنوه بثيابين ، ولا تلمسه برائحة ، ولا يمرروا رأسه ، لا تحنيطه ، فإن الله يرسله إليه. يوم القيامة بتلاوة التلبية “.
    • عقد زواج: يحرم على الحاج أن يتزوج بنفسه أو بغيره بالتوكيل ، والعقد باطل إذا أبرم على هذا النحو.
    • قتل الصيد البري أو الإشارة إليه أو الإشارة إليه أو المساعدة في الإمساك به: وهذا محرم على المسلم والمسلمة. وأما صيد البحر فيجوز له أن يقول: العلي: ممنوع}.
    • المباشر والجماع: يحرم على المحرم أن يمس زوجته ويقبلها بالشهوة سواء بالنهار أو بالليل.
    • لبس النقاب والقفازات: يحرم على المرأة في الإحرام ستر وجهها ويديها.
  • الأوقات المكانية: هذه هي الأماكن التي لا يجوز للمسلم أن يمر بها إلا عند الإحرام ، وهي خمس مرات ، حددها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على حد قول عبد الله بن عمر – رحمه الله. رضي الله عنه – حيث قال: “زمن النبي صلى الله عليه وسلم: قرن لأهل نجد ، والجحفة لأهل الأم ، وهذا هو الحال”. عن أهل المدينة ، قال: سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وعن آل بيت. سلام. “

الطواف

بعد وصول المسلم والمسلمة إلى المسجد الحرام بمكة، يدخل المسجد برجله اليمنى، ويقول: “بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله”. ، ويقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا شق عليه استلامها أشار إليها، ثم يبدأ بالطواف حول الكعبة، وفي هذه الفقرة من المقال كيفية الأداء وسنذكر مناسك العمرة خطوة بخطوة، وشروط الطواف وسننه، وما يلي:

  • شروط الطواف: هناك عدد من الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها عند الطواف حول الكعبة، نذكر منها ما يلي:
    • نيّة: يشترط لصحة الطواف أن يكون بنية العبادة والطواف.
    • موقع الكعبة عند المسلم: يشترط لصحة الطواف أن تكون الكعبة عن يسار المسلم، وليس عن يمينه.
    • مكان البداية والنهاية: وحتى يكون طوافه صحيحاً يجب على المسلم أن يبدأ وينتهي بالحجر الأسود.
    • مكان الطواف: ويشترط لصحة الطواف أن يكون داخل المسجد الحرام وخارج الكعبة المشرفة.
    • ستر العورة: كما أن الطواف مطلوب من الرجل والمرأة المسلمة أن يغطي عورتهما.
    • نقاء: ويشترط في صحة الطواف على المسلم والمسلمة الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر، وكذلك طهارة المكان والثوب.
  • سنن الطواف: هناك عدد من السنن التي ينبغي للمسلم اتباعها في الطواف، نذكر منها ما يلي:
    • استلام الحجر الأسود في بداية الطواف وتقبيله قدر المستطاع.
    • قل: بسم الله، والله أكبر، اللهم إيماناً بك، وتصديقاً لكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك محمد.
    • استلام الركن اليماني دون تقبيله.
    • – لتسريع الأشواط الثلاثة الأولى، وهو ما يسمى الرمل، كما يسن للرجل أن يقوم بالاضطباع.
    • الدعاء بما شاء العبد من الدعاء.

صلاة ركعتين

يستحب للمسلم بعد انتهاء طوافه أن يصلي خلف مرقد إبراهيم -عليه السلام- اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، مع ضرورة الإشارة أن الفقهاء اختلفوا في حكم هاتين الركعتين، حيث ذهب أبو حنيفة إلى وجوبهما، وهذا القول مروي عن الشافعي، وقال الإمام مالك والشافعي باستحبابهما. .

السعي بين الصفا والمروة

بعد أن يطوف المسلم ويصلي ركعتين خلف المقام يذهب للسعي بين جبلي الصفا والمروة، ويعتبر السعي بينهما ركناً من أركان العمرة التي لا يجوز للمسلم أن يسعى فيها. يغادر. فلا جناح عليه أن يطوف بهما، ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}، ويبدأ المسلم سعيه من جبل الصفا وينتهي بجبل المروة، وفي هذه الفقرة من المقال كيف لأداء مناسك العمرة خطوة خطوة بالترتيب، وذكر بعض أحكامها، وكما يلي:

  • ويسن للرجال السرعة بين العلمين الأخضرين.
  • ومن السنة للرجل أن يرقى إلى الصفا والمروة إلى حد رؤية الكعبة.
  • ومن السنة أن يدعو بما يريد المسلم من الدعاء.
  • ولا يجب الوضوء أثناء السعي.
  • ويشترط أن يكون السعي بعد طواف صحيح.

الحلق أو التقصير

وعلى المسلم بعد الانتهاء من السعي بين الصفا والمروة أن يتحلل من إحرامه، وذلك بحلق شعره أو تقصيره. : يا رسول الله، ولمن يقصر؟ قال: اللهم اغفر للمحلقين رؤوسهم. قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم اغفر للمحلقين رؤوسهم. قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: وللمقصرين. وعند فقهاء الشافعية يكون التقصير بثلاث شعرات فأكثر.

حكم أداء مناسك العمرة

وبعد أن تم توضيح طريقة أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة، في هذه الفقرة سيتم توضيح حكم العمرة، إذ اختلف الفقهاء في حمايتها على قولين، ونذكر هذين القولين فيما يلي:

  • القول الأول: العمرة تجب على الفور على المسلم القادر والقادر على شروطها.
  • القول الثاني: العمرة سنة عند الحنفية، ومندوبة عند فقهاء المالكية، والدليل على ذلك كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم…