هل المحلول المغذي يفطر؟ وهي من الأحكام التي يسأل عنها المسلمون في شهر رمضان المبارك، حيث يسعى المسلمون إلى أن يكون صيامهم كاملا خاليا من العيوب، فيعرض لكم الموقع محتويات آراء العلماء في مسألة الحل الغذائي الذي يتناوله الناس خذها، كما سنبين حكم من كان يتناولها وهو صائم وهو جاهل أو عالم. مع الحكم الشرعي الخاص بها.
هل المحلول المغذي يفطر؟
وأما حكم المحلول الغذائي سواء أفطر أم لم يفطر، فإن هناك من قال من أهل العلم أن الصائم يفطر إذا تناول غذاءً دون أن ينظر إليه هل هو مغذي أم لا. وهناك من العلماء استفاض في مسألة المحاليل الغذائية إذا كانت تنفع الجسم كغذاء أو تنفعه كدواء مثل الآلات
- أما المحاليل الغذائية التي تحل محل الطعام والشراب، والتي يتم حقنها في وريد الإنسان وتغذي جسمه بالسكريات والمعادن، فإن هذا النوع من العناصر الغذائية هو أحد العنصرين المغذيين. أن يفطر الصائم.
- أما المحاليل التي لا تحل محل الطعام والشراب، أي حقن الأدوية التي لا تحتوي على أي مواد مغذية، فإنهم لا يفطرونوالأفضل تأخيره بعد الإفطار إن أمكن.
هل يفطر الصائم بأخذ إبر التغذية الوريدية؟
وقد جاء في فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن الإبر العضلية التي تقوم مقام الطعام بحيث يأخذ الإنسان من خلالها ما يحتاجه من الطعام تفطر، أما التي لا تحتوي على أي طعام وهي مجرد أدوية يتناولها أصحاب الأمراض لا تفطر مطلقاً، وهي ليست طعاماً ولا بالتالي لا تفسد الصوم، والله تعالى أعلم.
حكم من كان يتناول الغذاء المفطر جاهلاً بحكمه
وربما يرتبك الصائم، فيجهل بعض الأمور التي قد تؤدي إلى فساد صومه، فيتجنب بعض الأعمال ظنا منها أنها تفسد صومه وهي ليست كذلك. هناك من العلماء من قال إن من فعل شيئاً من المفطرات في صيام الفريضة يجب عليه القضاء لأنه لم يبحث في علم أحكام الصيام، ومن العلماء من قال إنه لم يفعل. يبطل صومه ولم يجب عليه القضاء لجهله بما يفسد صومه. الصوم: معرفة الحكم وعدم الجهل به.
وحكم من يتناول الغذاء الذي يفطر به الصائم هو عالم بحكمته
وقد شرع الله تعالى استعمال رخصه، ومن تلك الرخص ما رخص للمريض في شهر رمضان المبارك، وهو أن يفطر ويأخذ الحقن والأدوية والمحاليل، ويقضي الأيام التي يقضيها. ولم يصم أياماً أخرى بعد رمضان، ويجب على المسلم أن يتأكد من قدرته البدنية على الصيام، والله أعلم.
وبهذا نكون قد أجبنا على السؤال هل المحلول المغذي يفطر؟ وكما علمنا هل يفطر الصائم بأخذ الإبر المغذية في الوريد، فقد أدرجنا حكم من كان يتناول المغذي جاهلاً بحكمه، وحكم من كان يأخذ المغذية المغذي الذي يفطر الصائم مع علم حكمه.