حكم حلق اللحية لابن بازمن المعروف أن عدداً من الأحاديث النبوية جاءت بالأمر بإعفاء اللحية، لكن هل هو واجب أم مستحب؟ وعلى هذا فهل حلق اللحية مكروه أم حرام؟ وما الذي أقره ابن باز؟ هل قص اللحية مثل حلقها؟ هذه الأسئلة سنتناولها في هذا المقال الذي يعرضه موقع المحتوى، حيث سيجد القارئ الإجابة عليها بشيء من التفصيل.
حكم حلق اللحية لابن باز
وقال ابن باز: النهي عن حلق اللحية. واستدل الشيخ بالحديث الذي رواه عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: ولا حرج في بيان حكم حلقها عند الأئمة الأربعة في هذا الصدد، على النحو التالي:
القول الأول
وذهب جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض علماء الشافعية إلى تحريم حلق اللحية، فيوافق قولهم قول ابن باز. وقد استدلت هذه المجموعة بعدد من الأدلة الشرعية، منها:
- قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: والدليل أن الأمر يقتضي وجوبه، وأن حلقه مخالف للأمر بالزيادة عليه.
- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لعن رسول إله -صلى الله عليه وسلم- المقلدون من رجال من قبل النساءوأوجه التشابه من النساء مع الرجال) والدليل من الحديث أن الله تعالى ميز الرجل بلحيته فحلقها تشبها بالنساء.
القول الثاني
أما بعض فقهاء الشافعية فقالوا بكراهة حلق اللحية لا أنه حرام، وصرفوا أمر النبي في الحديث الشريف: للكراهية وليس للحظر.
حكم قص اللحية لابن باز
ولم يحرم ابن باز حلق اللحية فحسب، بل نهى عن قصها أيضا. وقد دل على ذلك أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإعفاء اللحية. ولا بد من الإشارة إلى أن هناك عدة آراء في هذه المسألة، فكما أن هناك من العلماء من قال بتحريم تخفيف اللحية وقصها، فهناك من أجاز قصها وتقليلها، والله تعالى أعلى وأعظم. أكثر دراية.
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان حكم حلق اللحية لابن بازوقد جاء فيه القول الذي اعتمده ابن باز في حلق اللحية وإخفائها، ولم يقتصر الأمر على رأي الشيخ الفاضل، بل ورد في ذلك أقوال أهل العلم.