صلاة العيد كم ركعة وهي من الأسئلة التي يطرحها المسلمون، خاصة مع اقتراب نهاية شهر رمضان المبارك واقتراب العيد، والمسلم الفطن هو الذي يسأل دائما عن جميع أمور دينه، وسوف تفيدك بعض الأمور للنظر فيها، بما في ذلك مكان الصلاة، وحكم صلاة العيد، ووصفها، وما يشرع للمسلم فعله في صلاة العيد، إذ لا بد من الاتفاق على هذه المسألة عند البدء بها وقرب وقتها. العيد، وهذا ما سيتم مناقشته في هذا المقال.
صلاة العيد كم ركعة
عدد الركعات في صلاة العيد ركعتان; فصلى نبي الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العيد وأقامها بركعتين. يصلي صلاة غيره، وفي ذلك دليل من السنة النبوية الشريفة ما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: «صلاة الأضحى ركعتان، صلاة الجمعة» ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان كاملتان من غير قصر، على لسان نبيكم وقد خاب من افترى» كما جاء في ذلك “الإجماع على أن صلاة العيد ركعتان، وبهذا الخبر الماوردي والنووي والصنعاني وغيرهما، ولم يكن هناك خلاف بين علماء المسلمين في هذه المسألة، فكلهم المتفق عليه أن صلاة العيد ركعتان؛ وهذا بناءً على ما روي عن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- أنه صلاها ركعتين، وكذا سائر الأئمة رضي الله عنهم، وهكذا وقد عرفت صلاة العيد بعدد ركعاتها.
طبيعة صلاة العيد
وبعد الحديث عن صلاة العيد كم ركعة سنتحدث عن صفة صلاة العيد. صفة صلاة العيد أنه يحضر إمام القوم ثم يصلي بهم، وذلك بركعتين، كما قال عمر رضي الله عنه: «صلاة الفطر ركعتان». “آه، وصلاة العيد ركعتان”. “من افترى”، فيقول الإمام التكبيرة الأولى من الاستفتاح، ثم يكبر الإمام بعد ذلك ست أو سبع تكبيرات، وهذا ما قالته عائشة رضي الله عنها: “”التكبيرة الأولى”” “في الفطر والأضحى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات ما عدا التكبيرتين الركعتين”. ثم يقرأ الإمام الفاتحة، وبعد ذلك يقرأ سورة ق، وذلك في الركعة الأولى، أما في الركعة الثانية فيقوم الإمام ويكبر حتى بعد الانتهاء من القيام يقول يكبر خمسا، ثم يقرأ سورة الفاتحة، ثم يقرأ سورة القمر، كما قرأ هاتين السورتين الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي العيدين، وإذا شاء الإمام يقرأ أيضاً سورة الأعلى في الركعة الأولى، وسورة الغاشية في الركعة الثانية، كما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيد سورتي الأعلى والغاشية.
وينبغي للإمام أن يقرأ السور المذكورة، وذلك لإحياء السنة حتى يعرفها المسلمون ثم لا يذمّونها إذا سقطت. فكل ما ينبغي اجتنابه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
مكان صلاة العيد
صلاة العيد في المصلى وليس في المسجد. وقد دلت السنة النبوية على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي الفطر والأضحى في الصحراء، أي خارج البلاد، واستمر العمل على هذا الفعل مدة الوقت، ولم يصلوا صلاة العيد في المساجد إلا لعذر، وهذا الذي كان على مذهبه. وقد ذكر الأئمة الأربعة وحتى أئمة أهل العلم الآخرين من الأئمة رضي الله عنهم، وقد نص بعض أهل العلم على أن الصلاة في المسجد إذا لم يتسع له أهل البلد كانت من المكروهات. وهكذا تحدثت صلاة العيد عن عدد الركعات ومكان الصلاة، والله تعالى أعلى وأعلم في ذلك.
حكم صلاة العيد
الذي – التي حكم صلاة العيد هو فرض الكفاية وعند كثير من أهل العلم يجوز لبعض الأفراد التخلف عن حضور صلاة العيد، لكن حضور المصلي لتلك الصلاة ومشاركته مع إخوانه المسلمين فيها سنة مؤكدة لا يجوز تركها إلا لعذر شرعي. . صلاة الجمعة، ولا يجوز لأحد من الرجال أن يتخلف عن صلاة العيد. وكذلك من كبار السن أن تحضر المرأة صلاة العيد مع الاهتمام بالحجاب والستر وعدم التطيب. ولما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أمرنا أن نخرج في العيدين الحرة والحائض حتى يخرجن» أشهدوا خير المسلمين ودعوتهم، وعلى الحائض أن تعتزل المصلى».
والتي تشرع في صلاة العيد ذلك
ويسن لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد أن يجلس ولا يصلي تحية المسجد؛ لأن هذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويشرع أيضاً لمن جلس ينتظر إقامة صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير؛ لأن ذلك الشعار -أي شعار التهليل والتكبير- هو شعار ذلك اليوم، أي يوم عيد الفطر، وهذا الأمر سنة لكل من في المسجد، سواء داخله أو خارجه، حتى تنتهي الخطبة.
وبهذا نكون قد أنهينا حديثنا عنه صلاة العيد كم ركعة وتم توضيح صفة الصلاة، وكيف يبدأ الإمام وكيف ينتهي بها، وما سنة الخطبة بعد الصلاة، وما يشرع للمصلي فعله عندما يأتي لصلاة العيد، وما الحكم في صلاة العيد، وهل اختلف أئمة العلماء في ذلك؟