لا يجوز ترك الاظافر اكثر من

لا يجوز ترك الأظافر وهي من الأحكام الشرعية والفقهية المهمة التي سنوضحها، فالطهارة والنظافة من الأمور التي اهتم بها دين الإسلام، وبينت أهميتها وأحكامها التي لا يجوز انتهاكها، إذ جعلتها شرطا. لتحقيق صحة بعض العبادات، ومن خلال سطور هذا المقال سنسلط الضوء على المدة التي لا يجوز فيها تطويل الأظافر بعد ذلك، كما سنذكر حكم الصلاة بالأظفار الطويلة، و حكم تطويل الأظافر بعلم الزوج وعلمه.

لا يجوز ترك الأظافر

لا يجوز ترك الأظافر أربعين يومافإن ترك الأظافر وتطويلها من المكروهات والمنكرات بإجماع أهل العلم. قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة، لا ينبغي أن نتركه أكثر من أربعين ليلة.[1]أي أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى أصحابه عن ترك الأظافر أكثر من أربعين يوما، والله أعلم.

هل الأظافر الطويلة تبطل الصلاة؟

وجود الأظافر بمفردها وهي طويلة لا يعتبر حائلاً يمنع صحة وسلامة الوضوء، إلا أن وجود الأوساخ وتراكمها تحت الأظافر وتكوين طبقة منها تمنع دخول الماء. من دخوله إلى الجلد يعتبر حائلاً يمنع من صحة الوضوء. وقد أدى العلم إلى القول بأن جميع الصلوات التي صلاها الإنسان على طهارة يجب إعادتها لأنها ركن من أركان الصلاة، إلا أن الشيخ ابن تيمية ذهب إلى أنه لا يجب إعادة صلاة من طهر. خالف ركناً من أركان الصلاة جاهلاً بحكمه، والله أعلم.

حكم تطويل الأظافر بعلم الزوج

تقليم الأظافر أمر منطقي، لأنه يدعو إلى إزالة ما يؤدي إلى تراكم الأوساخ والأقذار، كما أنه أمر استحبته الشريعة الإسلامية، وبينت أهميته في تحقيق الطهارة المطلوبة لأداء الصلاة، وبالتالي التطويل. أما الأظافر، سواء كان ذلك بعلم الزوج أو بغير علمه، فهو أمر مكروه ومنكر، ولا يجوز فعله؛ لأنه مخالف للفطرة والأحكام الشرعية.

قص الأظافر يوم الجمعة

قص الأظافر يوم الجمعة أمر لم يرد فيه حديث صحيح ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس من السنن التي روىها رسول الله. بن عمر، فذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستحب قص الأظفار والشارب يوم الجمعة اقتداء بالصحابة الكرام، وقال النووي في ذلك: “”الشافعي والصحابة رضي الله عنهم”” رحمهم الله، على أنه يستحب تقليم الأظافر والأخذ من هذه الشعرات يوم الجمعة. والله أعلم .

وفي الختام وصلنا إلى نهاية المقال الذي يلقي الضوء على أحد الأحكام الشرعية المهمة وهو حكم تطويل الأظافر والذي تم ذكره لا يجوز ترك الأظافر أربعون يوما، كما ذكر أثر طول الأظافر على صحة الصلاة، وبين سنة تقليم الأظافر يوم الجمعة.