تعتبر علامات الإعراب من المواضيع النحوية التي يرغب في معرفتها طلاب العلم بشكل عام، والمتخصصون في علم اللغة بشكل خاص. تنقسم علامات الانعطاف إلى قسمين: علامات أصلية وعلامات فرعية. يشمل التصريف الأسماء المعربة، ولا يشمل الأسماء والحروف المبنية. وفيما يلي، سوف نتعرف على أمثلة لعلامات التشكيل الفرعية والأصلية.
الإعراب في اللغة العربية
الأسماء في اللغة العربية تنقسم إلى معرب ومبني، والمعرب: هو ما تغير آخر الكلمة بتغير العوامل الداخلة فيها، والمبني: هو ما يقتضي انتهاء حالة واحدة. في جميع البنى، أما الإعراب فهو: تغير آخر الكلمة تغييراً ظاهراً أو محدداً، مع تغير العوامل الداخلة فيه، سواء كانت ظاهرة أو محددة. وأما البناء: فهو ضرورة الكلمة الأخيرة في حالة واحدة في جميع الهياكل.
يمكن استحضار تعريف الانعطاف من خلال الأمثلة. فإن قلت: المعلم يشرح الدرس، والمعلم لا يشرح الدرس، والمعلم لا يشرح الدرس. الفعل (يشرح) في الأمثلة الثلاثة يتغير نهايته بتغير العوامل الداخلة فيه. ظاهرة؛ لأنه لم يسبقه نصب ولا نصب، وفي المثال الثاني يُعرب: الفعل المضارع نصب بـ (لن)، وعلامة نصبه الفتحة؛ لأنها سبقت بأداة نصب، وفي المثال الثالث يُعرب: الفعل المضارع وعلامة النصب السكون؛ لأنه سبقه مقال جازم.
وأما العامل المقدر أو الظاهر فهو عباره عن: جاء محمد، ورأيت محمدا، وسلمت على محمد، ف(محمد): اسم معرب؛ لأن نهايتها تغيرت بتغير دخول العامل إليها، والعامل كما هو موضح ظاهر. وأما العامل المقدر، فقولك: محمد في جواب السؤال: من حضر؟، فالتقدير هو أن تقول: حضر محمد.
العلامات الفرعية مع الأمثلة
هناك العديد من العلامات الفرعية، بما في ذلك:
- الألف، وهي علامة رفع المثنى، وذلك نحو: جاء الولدان، ف(الولدان): موضوع مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنها مثنيّة، وهي علامة رفع فرعية.
- ياء، وهي علامة جر ومنصب للمذكر وجمع السلام المذكر، وذلك نحو: قابلت الطالبين، ف(الطالبان): مفعول به الياء، وهو نصب فرعي. علامة، ويقول: مررت بالمدرستين، ف(المدرستان): اسم مجرور وعلامة جر يا؛ لأنها مثنى، وهي علامة جر فرعية. ويقول بجمع سالم: رأيت مسلمين، ومررت بمسلمين.
- الواو، وهي علامة رفع جمع المذكر السلام، والأسماء الستة، وذلك نحو: حضر المسلمون، ف(المسلمون): اسم مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، فتقول: جاء أبوك، ف(أباك): محل نصب وعلامة رفعه الواو؛ لأنه أحد الأسماء الستة، وهما علامتان فرعيتان.
- “ألف” وهي علامة نصب الأسماء الستة، نحو: “لقيت أباك”، ف(أباك): اسم النصب، وعلامة نصبه ألف؛ لأنه أحد الأسماء الستة.
- الكسرة، وهي علامة نصب جمع مؤنث سالم، وذلك نحو: تفصل المعلمات: محل نصب له في الكسرة، وهي علامة فرعية.
- الفتحة عن الكسرة، وهي علامة جر النهي عن الصرف، وذلك نحو: مررت بأحمد، ف(أحمد): اسم جاء بالفتحة عن ال. -الكسرة؛ لأنه ممنوع التبادل.
- ثبوت النون، وهو علامة رفع الأفعال الخمسة، وذلك نحو: المسلمون يصلون الليل، ف(يقومون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون؛ لأنه أحد الأفعال الخمسة، وهو علامة فرعية.
- وحذف الاسم الذي هو علامة النصب من الأفعال الخمسة، نحو: لم يقوم المسلمون، ولن يقوم المسلمون.
- ياء، وهي علامة جر للأسماء الستة، مثل: مررت بأخيك، فـ (أخيك): اسم جمع مع ياء، وهو علامة فرعية.
علامات التشكيل الأصلية مع الأمثلة
هناك أربع علامات أصلية للإعراب، وهي:
- الذمة، وهي علامة الرفع، وذلك نحو: حضر محمد، ع (محمد): محل نصب للذمة الظاهرة، وهو علامة الرفع الأصلية.
- الفتحة، وهي علامة النصب، وهي نحو: التقيت محمداً، ف(محمد): مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة، وهي العلامة الأصلية.
- الكسرة، وهي علامة الجر، وهي نحو: مررت بمحمد، ف(محمد): اسم جمع وعلامة جره الكسرة، وهي علامة أصلية.
- سكون، وهو علامة الجزم، وذلك نحو: لم يقم أحد، ف(يقوم): الفعل المضارع من السكون، وهو علامة أصلية.
ومن خلال هذا المقال يمكن أن نتعرف على علامات الإعراب، والفرق بين الإعراب والإعراب، والإعراب والإعراب، وعلامات الإعراب الأصلية، وأمثلة عليها، والمخططات الفرعية، وأمثلة عليها، وكيفية فهذه الأمثلة إعرابية، ولماذا كانت تلك العلامات أصلية، وأخرى فرعية.