حكم قيادة المرأة السيارة، ابن عثيمين وهي من الأحكام الشرعية التي يجب توضيحها، حيث كثرت البدع والشبهات مع تطور الزمن، وانتشرت الفتن في كل وقت، وحرصا على سلامة المرأة المسلمة، وحفظها من كل سوء. لا بد من بيان حكم قيادة المرأة للسيارة، وهذا ما سنوضحه من خلال هذا المقال بالإضافة إلى ذكر حكم قيادة المرأة السيارة حسب فتوى اللجنة الدائمة، وحكم قيادة المرأة للسيارة السيارة حسب فتوى الشيخ ابن باز.
حكم قيادة المرأة السيارة، ابن عثيمين
ولا يجوز للمرأة أن تقود السيارة على رأي الشيخ محمد بن صالح العثيمينويبرر ذلك بدرء المفاسد، إذ يمكن للمرأة التي تقود السيارة أن يكون لديها بعض المنكرات والإغراءات، مثل الاختلاط بالرجال أو كشف وجهها أثناء القيادة، وتصبح المرأة حرة في الذهاب إلى أي مكان حتى في أوقات متأخرة، مما قد جعلها تتمرد على عائلتها أو زوجها، مع العلم أن هناك الكثير من المشاكل المحتملة التي قد تواجهها، مثل نقاط التفتيش، أو محطات الوقود، أو أعطال المركبات، مع العلم أنه ليس ممنوعاً منعاً باتاً على المرأة قيادة السيارة، لذلك قد يكون يجوز في بعض الحالات المحددة.
حكم قيادة المرأة السيارة اللجنة الدائمة
وبحسب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فإنه لا يجوز للمرأة أن تقود السيارة في المدن الكبرى، أو في الشوارع التي فيها اختلاط بالرجال، لأن المرأة التي تقود السيارة قد تضطر إلى كشف بعض عورتها كالوجه أو اليدين، أو قد تضطر إلى الاختلاط بالرجال الأجانب. مما قد يؤدي إلى الفتنة والفساد، إذ لا ينبغي للمرأة أن تقود السيارة بنفسها تجنّباً للفتنة، وحفاظاً على نفسها وحجابها ودينها من الوقوع في المحظورات والشبهات، أو أي مشاكل قد تطرأ أثناء القيادة.
حكم قيادة المرأة السيارة، ابن باز
ذهب الشيخ ابن باز إلى تحريم قيادة المرأة السيارة؛ وذلك لأن قيادة المرأة للسيارة قد تؤدي إلى الفتنة والسفور، كاحتمال الخلوة بالمرأة، أو الاختلاط بالرجال. الجاهلية الأولى، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأطيعوا الله ورسوله».ولذلك ينبغي للمرأة أن تحذر الفتن وتبتعد عن الشبهات، حفاظاً على دينها وسمعتها، وتأمن من كل شر ومكروه، والله العالم.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي أوضح أحد الأحكام الشرعية المهمة في الوقت الحاضر وهو حكم قيادة المرأة السيارة، ابن عثيمينكما أوضح الحكم على رأي الشيخ ابن باز، وأوضح موقف اللجنة الدائمة من قيادة المرأة للسيارة.