محمد ذبح أضحيته وهي مريضة فما حكم الأضحية؟من المعلوم أن الله تعالى قد شرع على المسلمين ذبح الأضحية، وجعل للأضحية شروطاً وأحكاماً، فما هي هذه الشروط، وإذا ذبح المسلم أضحية مريضة فهل تعتبر ذبيحته مقبولة؟ ما حكم الأضحية في الشرع الصحيح؟ كل هذه الأسئلة سيجيب عليها القارئ في هذا المقال الذي يقدمه موقع المحتوى.
محمد ذبح أضحيته وهي مريضة، فحكم الأضحية
ومن شروط ذبح الأضحية أن تكون سليمة من العيوب، وعليه وإذا كانت هذه الذبيحة مريضة بشكل واضح، فهي غير قابلة للتجزئة, والدليل على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (أربعة لا تحل في الأضحية. ولا بأس في هذا الصدد بذكر المرض الظاهر الذي يمنعه من الأعضاء، كما يلي:
المرض الظاهر الذي يمنع أجزاء الأضحية
كل مرض تظهر أعراضه على الحيوان يعتبر مرضا ظاهرا يمنعه من أن يكون جزءا من الأضحية إذا ذبحه صاحبه، مثل الحمى التي تمنع الحيوان عن المرعى وتمنع شهيته، ومثل الجرب الظاهر الذي يفسده. اللحم أو يؤثر على صحته، وكذلك الجرح العميق الذي يؤثر على صحته، ونحو ذلك. من الأمراض.
شروط التضحية
هناك عدد من الشروط التي يجب توافرها في الحيوان حتى تصح الأضحية، وفي هذه الفقرة من المقال ذبح محمد أضحيته وهي مريضة، فحكم الأضحية، هذه الشروط ذكرها، وعلى النحو التالي:
- أن يكون من الماشية وهي الإبل، والبقر، والغنم، والدليل على ذلك قول الله تعالى: (إنما إلا إله واحد فأسلموا وبشروا الغائبين).
- للوصول إلى السن المقررة وذلك بأن يكون جدعة من خروف، أو ثنية من شيء آخر.
- أن يكون خالياً من العيوب التي تمنع الأجزاءوهذه العيوب الأربعة هي:
- العري الواضح .
- مرض واضح.
- العرج الواضح.
- إهدار الدماغ.
- أن تكون ملكاً للضحيةأو أنه مرخص له أن يذبح هذه الذبيحة بالقانون الصحيح.
- أن هذا الوحش لا يرتبط حقًا بالآخرينفمثلاً إذا كانت مرهونة فهذا ليس جزءاً منها.
- أن يذبح في الوقت الذي حدده الشرع الحنيفأي من بعد صلاة العيد، من يوم النحر، إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق.
حكم التضحية
وقد اختلفت آراء أهل العلم في حكم الأضحية على قولين، وفيما يلي بيان ذلك:
- يقول الجمهور: ذهب جمهور العلماء إلى سنة ذبح الأضحية، واستدلوا بذلك من قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأخرج أحدكم من أراد أن يضحي فليكف عن شعره وأظفاره).
- قوله الحنفي: وذهب فقهاء الحنفية إلى وجوب ذبح الأضحية، واستدلوا بذلك من قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من كان له سعة ولم يضح فلا يقربونا من صلاتنا). مكان).
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان لقد ذبح محمد أضحيته وهي مريضة، فحكم الأضحية هو: وقد بين فيه أن مرضها إذا كان ظاهرا فهو غير قابل للتجزئة، كما كان معنى المرض الظاهر، وشروط الأضحية وأحكامها.