هل يجوز قضاء صيام يوم الجمعة؟ من الأسئلة المهمة التي يسألها الكثير من المسلمين هو الصيام من الله عز وجل، وصيام رمضان ركن من أركان الإسلام. وسنبين أيضاً حكم صيام يوم السبت، ونذكر الأيام التي يكره فيها الصيام.
هل يجوز قضاء صيام يوم الجمعة؟
ويختلف صيام يوم الجمعة باختلاف نوع الصيام. وأما صيام يوم الجمعة فهو نافلة: وقد ذهب الشافعية والحنفية والحنابلة إلى كراهة صيام الفرد. وأما المالكية فقالوا: لا يكره. يصوم الجمعة ويقول: (إلا أن تصوم يوما قبله أو يوما بعده.وأما قضاء صيام يوم الجمعة: فهو جائز قال ابن باز رحمه الله: من أراد أن يصوم صيام يوم الجمعة كقضاء ما عليه من رمضان أو نذر أو غير ذلك فلا حرج عليه لأنه ولم يحدد يوم الجمعة، ولكن الجمعة اتفق على أنه وقت راحته وعدم عمله، فلم يحدده لأنه لفضله. وإنما صامه لأنه أيسر عليه قضاء ما عليه بسبب عمله، وإذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده على الأحوط؛ وهو أفضل، لأن النهي جاء للنهي عن التطوع به، لا تطوعاً وحده، بل يوماً قبله أو بعده، وهذا لا يشمل الصيام الواجب.[2]
حكم صيام يوم السبت
ويكره صيام يوم السبت وحده عند الشافعية والحنفية والحنابلة، إلا المالكية فقالوا: لا يكره. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يصوم أحدكم يوم السبت إلا فيما يجب عليه، فمن لم يجد إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه., وقشر العنب هو القشرة التي تكون على حبة العنب، فليمضغها، وهذا تأكيد للفطر. قال ابن باز رحمه الله: “”هذا الحديث ضعيف ومختلط، وقد نبه عليه الحافظون، فالحديث لا يصح، فلا بأس بصيام يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد، أو من تلقاء نفسها.ومع ذلك فمن قال بكراهة صيام يوم السبت فإنه يجيز حالات معينة وهي:
- الحالة الأولى: أن الصيام واجب، كصيام رمضان، أو القضاء، أو صيام الكفارة، مقابل ذبيحة التمتع، ونحو ذلك؛ لأنه لم يحدد له ذلك، معتقدًا أن فيه مصلحة.
- الحالة الثانية: وإذا صام قبله يوم الجمعة فلا حرج عليه.
- الحالة الثالثة: فإن وافق صيام الأيام الشرعية، كأيام البيض ويوم عرفة، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسعة أيام من ذي الحجة، جاز له الصيام، و ولا يكره؛ لأنه لم يصم لاعتقاده أن صيام يوم السبت مفيد، بل لأنه وافق يوما من الأيام المشروعة صيامه.
- الحالة الرابعة: أما إذا كان صائماً ومفطراً، ووافق صومه يوم السبت فلا حرج في ذلك، كما أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نهى أن يسبق رمضان بصيام يوم أو يومين. أيام: (إلا رجلاً كان يصوم فليصمه), وهذا مثل ذلك.
الصيام المكروه
وقد تناولنا حكم صيام الجمعة والسبت. وفيه خلاف بين العلماء بين المكروه والمباح. وفيما يلي أيام الصيام المكروهة عند العلماء:
- تخصيص شهر رجب للصيام: ويكره تخصيص شهر رجب بالصيام، أو تخصيص أيام معينة من شهر رجب للصيام، إذا كان يعتقد أن الصيام مفيد في شهر رجب. ويوم الاثنين والخميس لا كراهة في الصيام.
- صيام يوم عرفة للحاج: لا يستحب للحاج أن يصوم يوم عرفة ويكره له ذلك، وهذا قول جمهور العلماء، لأن الحاج مشغول بعبادة أخرى وهي الحج، ومتى فإن يصوم الحاج يتعب ويتعب.
- صيام الاتصال: وللمسلم أن يصوم يومين ولا يأكل بينهما شيئا، وهو مكروه عند جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة.
- الصيام مدى الحياة: وينبغي للمسلم أن يصوم كل يوم – إلا الأيام التي حرم فيها – دون أن يفطر، وهذا مكروه، لأنه يضعف الصائم عن الواجبات والفرائض، وعن الكسب الضروري.
وبهذا نكون قد أجبنا عن السؤال: هل يجوز قضاء يوم الجمعة؟ أنه يجوز صيام يوم الجمعة لمن أراد القضاء؛ لأنه لم يخصص صيام الجمعة بفضله ومكانته، وإنما وافق يوم راحته من العمل فصامه، وهذا لا يجوز. ويصوم إذا كان صوم نافلة على خلاف بين العلماء.