هل الحزن على الميت يعذبه في القبر؟ وهو من الأسئلة التي قد يطرحها بعض المسلمين، لأن الموت حق لجميع الناس، وعندما يفارق الإنسان يترك حزناً عميقاً في نفس كل من يقترب منه، وقد أمر الله تعالى المسلم أن يكون فالصبر على هذا الوضع وليحسب حزنه مع الله عز وجل، وألا يسخط على قدر الله عز وجل. بل للتعرف عليه، وموقع محتويات هذه المقالة سيشير إلى ما إذا كان الحداد على الميت يعذبه في قبره.
هل الحزن على الميت يعذبه في القبر؟
والحداد الشرعي وحده لا يعذب الميت في قبره في الإسلام، على ما قاله أهل العلم. وأما ما ذكره العلماء من عذاب الميت، فهو ما يكون بسبب بكاء أهل الميت عليه، وليس بكاء عاديا، بل بكاء أو نحيب ورفع صوت. وقد جاء ذلك في حديث رواه عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – حيث قال: عن عمرو بن عثمان: لا تنهوا عن البكاء؛ قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ….. ولما أصيب عمر دخل صهيب يبكي ويقول : وا أخيه ! واصحابه! فقال عمر رضي الله عنه: يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الميت ليعذب ببكاء بعض أهله عليه؟وقد اتفق العلماء على أن البكاء المقصود بالحديث هو البكاء بصوت عالٍ وعويل، وليس مجرد دمع العين، والله أعلم.
هل يعذب الميت بتعليق صورته بعد وفاته؟
وعلى العموم فإن تعليق صور ذوات الأرواح لا يجوز في الإسلام، سواء كان للأحياء أو الأموات، ولا ضرر إلا على من علقها أو أمر بتعليقها، أو قبل ذلك ولم ينكر على من علقها. فعلتها. يرضى عنه في حياته، فلا يضره تعليق صورته بعد موته، أما إذا كان تعليق صورته بأمر ووصية فإن ذلك يضره لأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نهى عن ذلك، وإذا أمر الميت بذلك فلا يجوز لأحد بعده، كأولاده أو زوجته أو إخوته أو غيرهم. لطاعته في ذلك، والله أعلم.
هل يعذب الميت ببكاء أهله؟
البكاء على الميت، والذي يكون على شكل سيل من الدموع دون صوت ولا بكاء، جائز باتفاق أهل العلم، وهذا ما فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما ابنه إبراهيم. مات، وقال إن هذا من رحمة الإنسان، ولا يتعارض مع قضاء الله تعالى وقدره، ولكن ما نهى عنه الإسلام هو البكاء الذي يصاحبه الحداد والنحيب والصراخ، لذلك فهو وهو محرم بإجماع العلماء، وأنه يعذب الميت في قبره، كما يعذب الميت إذا أوصى بذلك قبل موته. ويجب الابتعاد عنه، والقيام بما ينفع الميت، كالصلاة عليه، والتصدق عنه، والاستغفار له أيضاً، والله تعالى أعلم.
الحداد على الموتى وزيارة مقبرة ابن عثيمين
وسئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- عن مسألة هل البكاء على الميت يعذبه في القبر، فأجاب بقوله:
“هذا الفعل لا يجوز؛ لأنه الظاهر من حال هؤلاء أنهم لا يقتصرون على البكاء وحدهم، بل يجب أن يتبعهم النياحة، وقد لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- من ينوح ومن يستمع، والحداد سنة كاملة أيضا منكر لا يجوز. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أشهر، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا. عليه بالحساب، فإذا غضب وحزن استمر البلاء في قلبه، فيزداد بذلك حزنه لحزنه، فليتق الله عز وجل وليرضي عنه ربا، فإن لله حكمة فيما أخذ وما أخذ، وكل شيء عنده بأجل مسمى.
وبذلك نكون قد أجبنا على السؤال هل الحزن على الميت يعذبه في القبر؟ وكذلك إذا تعرض الميت للتعذيب في قبره إذا علق له أهله صورة بعد وفاته، وأخيرا نعرف سبب حكم بكاء أهل الميت عليه، وهل هذا البكاء يسبب له عذابا.