حكم صلاة العيد في المنزل هو ما يبحث عنه المسلمون في جميع البلدان الآن، مع اقتراب عيد الفطر المبارك والشوق إلى أدعية تدخل البهجة على القلوب وتشعر المسلمين بفرحة العيد، ولكن مع الأزمة الصحية الراهنة فيما يتعلق بفيروس كورونا وإصابته لعدد كبير من الناس، أصبح من الضروري الابتعاد عن التجمعات، ولمعرفة رأي العلماء في ذلك يمكنك متابعة السطور التالية.
حكم صلاة العيد في البيت
وفيما يلي بعض آراء الفقهاء في حكم الصلاة في البيت:
- يرى العلماء أن الأصل في صلاة العيد هو أداءها في الهواء الطلق في الساحات والتجمعات ابتهاجا بقدوم العيد، لكن ديننا الحنيف يدعونا إلى البحث عن حلول عملية لأداء صلاة العيد وعدم المساس بها أو تخلف عنها، وفي نفس الوقت اتبع كافة الإجراءات الوقائية الصحيحة.
- تجوز صلاة العيد في البيت، سواء صلاها الإنسان منفرداً أو في جماعة تضم أهل البيت.
- ويرى الفقهاء أن الأصل في الأمور عدم إلقاء النفس إلى التهلكة، أو الإضرار بالنفس أو بالآخرين، تنفيذا لقوله تعالى في سورة البقرة الآية رقم 195:
“ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين”
- وتؤكد جميع الآراء أن الشرع يحرم على الإنسان أن يقوم عمدا بفعل أو سلوك يسبب ضررا لنفسه أو لغيره.
ولذلك فلا حرج من أداء صلاة العيد في المنزل لحماية النفس والآخرين من العدوى، وهو ما لا يتعارض مع الشريعة الإسلامية.
قد تكون مهتمًا أيضًا: هل يمكن صلاة العيد من البيت؟
كيف أصلي صلاة العيد من البيت؟
حكم صلاة العيد في البيت جائز شرعاً، فهي سنة مؤكدة يمكن أداؤها في البيت، ولا تختلف في صفتها عن الصلوات المعتادة، وذلك على النحو التالي:
- وصلاة العيد ركعتان، ويمكن أن تصلى من طلوع الشمس واحمرارها إلى الظهر.
- تبدأ صلاة العيد بسبع تكبيرات في الركعة الأولى دون تكبيرة الركوع، تليها قراءة سورة الفاتحة، ثم سورة الأعلى، وسورة “ق”.
- والركعة الثانية التكبير بخمس تكبيرات غير التكبير القائم، ثم يقرأ المصلي سورة الفاتحة ثم إما سورة القمر أو الغاشية.
- الصيغة المعروفة للتضخيم هي:
“الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، والحمد لله، الله أكبر، الحمد لله كثيراً، سبحان الله صباحاً ومساءً، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وأعز جيشه، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. هو – هي.
والخلاصة أن حكم صلاة العيد بمعرفتها في البيت جائز بإجماع جمهور العلماء، إذ لا بأس بها، وليس فيها ما يخالف الشريعة الإسلامية، في ظل الظروف الراهنة. يجوز أداء الصلاة في البيت حماية للنفس والآخرين من الأذى.