حكم الإجهاض في الإسلام، هو عنوان هذه المقالة، ومعلوم أن الإجهاض هو إنهاء الحمل بإسقاط الجنين أو الجنين من بطن المرأة، ومعلوم أن الله تعالى قال في كتابه: {ولا تقتلوا أولادكم من أجل الخوف من الفقر. نحن نقدم لهم ولكم. وكان من الخطأ قتلهم. عظيم}، ولكن هل يعتبر الإجهاض قتلاً للطفل؟ وما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ وهذا ما سيتم توضيحه في هذا المقال.
حكم الإجهاض في الإسلام
ويختلف حكم الإجهاض في الشريعة الإسلامية باختلاف بعض التفاصيل، وفي هذه الفقرة من هذه المقالة سيتم بيان حكم الإجهاض بشيء من التفصيل، كما يلي:
حكم الإجهاض قبل نفخ الروح
اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض بإرادة المرأة قبل نفخ الروح في الجنين على أربعة أقوال، وسنذكر هذه الأقوال فيما يلي:
- القول الأول: يجوز مطلقاً أن تجهض المرأة قبل نفخ الروح في الجنين، وهذا مذهب بعض علماء الحنفية، وقول اللخمي من علماء المالكية الذي اشترط أن يكون الإجهاض قبل نفخ الروح. أربعين يوما. وكذا قاله أبو إسحاق من فقهاء الشافعية، وهو قول عند علماء الحنابلة، حيث أجازوا الإجهاض في أول الحمل.
- القول الثاني: يجوز للمرأة أن تجهض قبل نفخ الروح في الجنين للعذر.
- انقطاع الحليب عن ثدي الأم بعد بداية الحمل، ولا يوجد مال للأب ليستأجر مرضعة لولده.
- القول الثالث : ويكره مطلقاً أن تسقط المرأة جنيهها قبل نفخ الروح فيه، وهذا الرأي موجود عند بعض فقهاء المالكية، وهو قول محتمل عند فقهاء الشافعية.
- القول الرابع: ويحرم على المرأة أن تسقط جنينها قبل أن تنفخ فيه الروح، وهذا هو القول المعتمد في المذهب المالكي، وهو الراجح عند فقهاء الشافعية، وهو كذلك. المذهب الحنبلي.
حكم الإجهاض بعد نفخ الروح
يحرم إجهاض المرأة بعد نفخ الروح في الجنين، ولا يجوز قتله إلا إذا أدى بقاؤه إلى موت الأم أو موتها، وهذا باتفاق الأئمة. من المذاهب الإسلامية . حيث إن هذا الجنين بعد أن نفخت فيه الروح أصبح إنساناً ونفساً لها كرامتها واحترامها، ومعلوم أن الله تعالى نهى عن قتل الإنسان عندما قال: ويرى في الأرض الموت أو الفساد. الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. لقد جاءتهم رسلنا بالبينات فبيع منهم كثير. هذا في الأرض للمعتدين } ولا بد من الإشارة إلى أن قاتل الجنين يجب عليه دية بالإضافة إلى كفارة القتل، وتفصيل ذلك ما يلي:
- ودية الجنين هي عُشر دية أمه، أي ما يعادل حوالي 213 جراماً من الذهب تقريباً. وتدفع هذه الدية لورثة الجنين بحسب أنصبتهم، باستثناء القاتل، فلا يرث القاتل منها شيئاً.
- وأما الكفارة فهي تحرير رقبة مؤمنة. فإن لم يجد القاتل فعليه صيام شهرين متتابعين.
حكم إسقاط الجنين المشوه في الإسلام
ولا يجوز في الإسلام إسقاط الجنين المشوه بعد نفخ الروح فيه، مهما كان تشوهه، خاصة إذا قرر الأطباء مواصلة حياته. وكذلك لا يجوز إسقاط الجنين الذي يخشى تشوهه.
حكم إسقاط الجنين الناتج عن الاغتصاب في الإسلام
لا يجوز للمرأة التي اغتصبت أن تسقط جنينها الذي نفخت فيه الروح؛ لأن إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه أمر واضح وخسارة نفس بريئة خلقها الله تعالى، وهذا أمر لا خلاف فيه بين العلماء.
حكم إسقاط الجنين الناتج عن الزنا في الإسلام
ويحرم في الشريعة الإسلامية إسقاط الجنين الذي خلق من الزنا بعد نفخ الروح فيه. ويدل على ذلك قصة الغامدية التي جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليطهرها من الزنا ويقيم عليها الحد. فيأمرها بإسقاطه أو قتله، كما أن الزنا جريمة يجب أن يعاقب عليها فاعلها، وليس الجنين الناتج عن هذا الفعل المحرم.
حقوق الجنين بعد الإجهاض
وذهب الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أن الجنين الذي نفخت فيه الروح له حق الغسل والتكفين، وهذه رواية عند الحنفية أيضاً. ولا يجوز غسله وتكفينه.
الحالات التي يجوز فيها الإجهاض في الإسلام
ويجوز في الشريعة الإسلامية إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه في حالتين. ونذكر هاتين الحالتين فيما يلي:
- إذا كان وجود الجنين يسبب خطراً مؤكداً على حياة الأم.
- إذا كان الجنين ميتاً في بطن أمه.
وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال، وفيها البيان حكم الإجهاض في الإسلامهل كان الإجهاض بعد نفس الروح أم قبله، وهل الجنين سليم أم مشوه، وهل خلق الجنين من زنا أم من اغتصاب، كما تم توضيح حقوق الجنين بعد إجهاضه، وفي النهاية وتوضح المادة الحالات التي يجوز فيها الإجهاض.