هناك دليل في الحديث على وجوب صلاة الجماعة، فما هو؟ من المعلوم أن الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهي من ظاهر الدين، ومن هذا المنطلق ذهب بعض العلماء إلى وجوبها مجتمعين، واستدلوا بعدد من الأحاديث والآيات الكريمة، ف ما هي أدلتهم؟ وما الدليل عليه؟ كل هذه الأسئلة سيجيب عليها القارئ في هذا المقال الذي يقدمه موقع المحتوى.
وفي الحديث دليل على وجوب صلاة الجماعة
لقد ذهب جماعة من العلماء إلى وجوب صلاة الجماعة، وقد استدل هذا الفريق بعدة أحاديث نبوية شريفة، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتم ذكر هذه الأحاديث، وكما يلي:
الحديث الأول
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر الحطب فيقطع، ثم آمر بالصلاة فيؤذن، ثم آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أفوض رجالا، فأحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو علم أحدهم أنه وجد على العشاء عرقاً سميناً أو شربتين طيبتين).
والدليل من الحديث الشريف أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اهتم بإحراق بيت من لا يصلي، وهو دليل على أن صلاة الجماعة واجبة على كل فرد. ولا يجوز للنبي أن يحرق بيت من ترك سنة أو وصية.
الحديث الثاني
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر). هممت أن آمر بالصلاة فقامت، فآمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أذهب مع رجال بحزمة من الحطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق بيوتهم بالنار. نار.”
والدليل من الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتم بإحراق بيت من لا يصلي، دليل على وجوبه على كل فرد. ولا يجوز للنبي أن يحرق بيت من ترك سنة أو وصية.
الحديث الثالث
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: (جاء رجل أعمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد ليقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن له أن يصلي في بيته، فأذن له، فلما خرج دعاه فقال: هل لك أن تصلي في بيته؟ أسمع النداء بالصلاة، قال: نعم، قال: فاجيب.
والدليل من هذا الحديث الشريف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يأذن لابن أم مكتوم، وهو رجل له عذر، فالأهم أن لا يأذن لغيره ممن ليس لديهم عذر.
الأدلة على وجوب صلاة الجماعة من القرآن الكريم
وقد استدل الفريق الذي يقول بوجوب الجماعة بعدد من الآيات القرآنية، وسنذكرها في هذه الفقرة من هذا المقال مع بيان جانب أدلتها، وفيما يلي:
الآية الأولى
قال الله تعالى: (فإن كنت فيهم وأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم وليكونوا من خلفك ولتأت طائفة أخرى لم يفعلوا) صلوا، فليصلوا معك، وليأخذوا فيهم وفي أسلحتهم، مم ۗ)، والدليل من الآية الكريمة أن الله -عز وجل- لم يترك صلاة الجماعة في زمن الخوف والحرب، فالأولى أن تكون واجبة في زمن الأمن.
الآية الثانية
قال الله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين). والدليل من هذه الآية الكريمة أن الله -عز وجل- عبّر عن الصلاة بالركوع، ولما أمر المسلم بالركوع، أمره أن يسجد مع الراكعين، ففي هذه الجماعة دليل على وجوب الركوع. من صلاة الجماعة، والله تعالى أعلى وأعلم.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي يحمل عنوانه وفي الحديث دليل على وجوب صلاة الجماعةوفيه تم ذكر عدد من الأحاديث النبوية وبيان جانب أهميتها، كما تم ذكر عدد من الآيات القرآنية مع الإشارة إلى جانب أهميتها.