الخليفة الذي قرر جمع الناس على مصحف واحد هو

• أن كل من وصله شيء من القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت زيد بن ثابت ومن معه.
• أنه لا يقبل من أحد شيء حتى يشهد عليه شاهدان، أي أنه لا يكفي مجرد إثبات الشيء بالكتابة حتى يشهد شاهدان.
• – كتابة ما ورد في الصحف .
• وما يحدث لا يكون مقبولاً إلا إذا توافرت الشروط التالية:

• وينبغي أن تكون مكتوبة بيد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا تحفظها فقط، مع الاهتمام بحفظ هذه الحالة والحفاظ عليها.
• ويجب أن يأتي مما ثبت على النبي صلى الله عليه وسلم في سنة وفاته، أي في آخر حياته.
• أن تكتب آيات سورته بالترتيب والدقة التي تلقاها المسلمون من الرسول صلى الله عليه وسلم.

مميزات جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق

وفيما يلي بيان الخصائص التي تميز بها المجلس في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

• واقتصر على ما كان في آخر حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحذف الزائد.
• ولم يقبل إلا ما اتفق عليه الجميع في القرآن، وتكررت روايته.
• وقد كتبت بالأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم.
• وقد تم ترتيب الآيات حسب الوضع الذي نقرأه اليوم، ولم يكن ترتيب السور، بحيث كانت كل سورة مستقلة لتكتب في الصحيح، فتجميعت هذه الصحف ونشرت بين الناس.

جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان

جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان يتبع جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهذا واضح من الروايات الواردة في صحيح البخاري: «أن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم على عثمان وهو ينتصر على أهل الشام في فتح أرمينيا وأذربيجان مع أهل العراق، ففزع حذيفة من اختلافهم». في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: «يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما تختلف اليهود والنصارى». فأرسل عثمان إلى حفصة رضي الله عنها لترسل إلينا الصحف فننسخها في المصاحف ثم نردها إليك. فأرسلت به حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوه في المصاحف.

وهنا رأينا: الخليفة الذي قرر جمع الناس على مصحف واحد هو وتبين أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو أول من جمع القرآن الكريم خوفاً من ضياع آياته أو تحريفها، وغيرها من الأمور، كما تعرفنا على سبب جمع القرآن الكريم. المجمع الذي حدث في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه.