ما حكم تعمد الجماع مع زوجته في نهار رمضان؟ ومن الأحكام المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال، الجدير بالذكر أن الله تعالى خلق من كل شيء زوجين من الذكر والأنثى، ومعلوم أن الاستمتاع بين الزوجين جائز في الشريعة الإسلامية، والاستمتاع هو التقبيل والجماع و مثل ذلك، وفيما يلي توضيح لبعض الأحكام المتعلقة بالجماع بين الزوجين، وخاصة في نهار رمضان.
ما حكم تعمد الجماع مع زوجته في نهار رمضان؟
الجواب على السؤال: ما حكم من جامع زوجته متعمداً في نهار رمضان؟ هي وصيامه يبطل باتفاق أهل العلموالدليل من القرآن الكريم قوله تعالى في سورة البقرة: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم. هم لباس لكم، وأنتم لباس لهم. لقد علم الله أنكم قد اختتنتم أنفسكم، ثم تاب عليكم وعفا عنكم، فالآن باشروهن، وابتغوا ما كتب الله لكم، وكلوا واشربوا حتى الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم أتموا الصيام إلى الليل).
وأما الدليل من السنة النبوية الشريفة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال: هلكت يا رسول الله. قال: وما أهلك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال: هل تجد ما تطلقه؟ هو قال لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ هو قال لا. قال: فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ هو قال لا. قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم، وبينما نحن نفعل ذلك، أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجرّة تمر. قال: أنا. قال: خذ هذا فتصدق به. فقال الرجل: على أفقر مني يا رسول الله؟ والله ما بين الأرنبين -يعني الأرنبين- من بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: أطعمه أهلك.[1]
حكم جامع زوجته في نهار رمضان جاهلا بالحكم
حرم الله سبحانه على عباده في نهار رمضان الأكل والشرب والجماع وكل ما يفطر في نهار رمضان. ولأنه بالغ صحيح يعيش جاهلاً بذلك، واختلف العلماء في ذلك، فقال بعضهم: تجب عليه الكفارة؛ لأنه من المبالغة عدم السؤال وعدم الفهم في الدين.
وقال غيره من أهل العلم: ولا يلزمه كفارة جهلاً، وبهذا تعلم أن الأحوط أن يكفر تفريطك، ولا يسألك عما يحرم عليك أن تفعل ما فعلت. لقد فعلت ذلك من قبل، وإذا لم تتمكن من الكفارة والصيام فما عليه إلا إطعام ستين مسكينا عن كل يوم جامعت فيه، وإذا جامعت في يومين ففيه كفّارتان، وإذا جامعت في ثلاث مرات فثلاث كفارات، وهكذا جميع الأيام التي جامعت فيها، وفيها الكفارة.
كفارة جامع زوجته في نهار رمضان
من جامع أهله في رمضان فعليه بالتوبة إلى الله وعليه الكفارة، والكفارة هي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين لا يفرقهما يوم، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين لا يفرقهما يوم. ومن لا يستطيع أن يطعم ويصوم، فعليه إطعام ستين مسكينا وثلاثين صاعا، كل صاع. بينهما، فالواجب على من جامع أهله في رمضان، فإن عجز عن الصيام وإطعام مسكين سقط عنه لفقره وشدة حاجته.
هل يجب على المرأة الكفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان؟
ومن واجب المؤمن أن يحفظ أوامر الله ونواهيه في رمضان وفي غيره، ولا يخالف المؤمن حرمة رمضان أو أي أمر حرم الله في رمضان في يوم رمضان أثناء الصيام، حتى يتمكن الزوج من ليس له أن يجامع زوجته، سواء بالرضا أو بالإكراه، في نهار رمضان، وليس لها أن تطيعه في ذلك. لأنها محرمة على الجميع وهي غنية بالليل، والحمد لله دافع عنها بالنهار وأباحها بالليل لأنها غنية بالليل، ولله الحمد.
وإذا فعل ذلك متعمدا فعليه التوبة وكفارة اليوم، وإذا جامعه في شهر رمضان فعليه أن يقضي اليوم وقد ارتكب ذنبا كبيرا وعظيما، وهو الفحشاء والمعصية، ويجب عليهم الالتزام بالامتناع، فلا يأكلون ولا يشربون؛ ولأن لرمضان حرمة، فلا بد من التوقف مع مرور النهار، مع التوبة الصادقة مما وقعوا فيه، وعليهم العزم على عدم ذلك مستقبلا.
حكم جامع زوجته في نهار رمضان ولم ينزل
الجماع في نهار رمضان وهو صائم محرم شرعا لحرمة رمضان، سواء حدث إنزال أم لا، ويبقى مع التكفير الشديد، وهو تحرير العبد. على يد زوجها، وإلا فلا شيء عليها من الكفارة، وإذا أفطرا للضرورة القصوى، كإنقاذ معصوم من الهلاك الذي يقع فيه، فلا إثم ولا كفارة ولا حلم. بقية اليوم. من الجامع أن يذهب العقل وهو صيام رمضان.
زوجي يداعبني في نهار رمضان حتى أنزل
المداعبة حتى القذف هي شرعاً نفس حكم الجماع بين الزوجين، والجماع في نهار رمضان أثناء الصيام محرم شرعاً لحرمة رمضان، سواء نزل المني أم لا، ويبقى ذلك مع الشدة. الكفارة، وهي عتق العبد، فإن لم يجد فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع إطعام ستين مسكينا، والمرأة مثله إذا كانت المداعبة بنفسها وعمداً، أي لا تكرهها على زوجها، وإلا لم تجب عليها الكفارة.
وهنا رأينا: ما حكم من جامع زوجته عمداً في نهار رمضان؟ وتبين أنه لا يجوز الجماع والمداعبة، وأن من فعل ذلك وجب عليه الكفارة المشددة، وهي عتق رقبة، ومن لم يجده فعليه صيام ركعتين. أشهر متتالية.