هل تجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة؟ الأذان في اللغة هو: التبليغ، وأما شرعاً فهو: التبليغ عن دخول وقت الصلاة بذكر مخصوص، والإقامة الدينية هي: التبليغ عن القيام للصلاة بذكر مخصوص. الأذكار التي ذكرها الشارع، وحكمها أنها مشروعة في حق الرجال للصلوات الخمس فقط دون غيرها، وهي من فرائض الكفاية التي إذا أداها عدد كاف كان الإثم تنازل عن الباقي. وهي من شعائر الإسلام الظاهرة، ولا يجوز تعطيلها.
هل تجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة؟
فإذا دخل الوقت تجوز الصلاة، ولو بعد دخولها بدقائق معدودة، ومعلوم أن وقت الصلاة قد دخل على النحو التالي؛ مع زوال الشمس إلى الظهر، ومصير ظل كل شيء مثله بعد ظل الظهر لدخول العصر، وغروب الشمس إلى غروب الشمس، وغياب الشفق الأحمر في الاتجاه بغروب الشمس مساءً، وظهور طلوع الفجر الصادق، أما تحديد النصف ساعة، وكون الإنسان يأخذ وقتاً قليلاً بعد دخول الوقت حتى يطمئن ويثق بأنه دخل، وإذا تأخر الإمام عن اجتماع الناس، ولم يتعجل، فهذا أيضاً قانون مأمور به، حتى لا تفوتهم الصلاة.
والسنة أن يتبع المؤمن سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- في التداوي في الصلاة وغيرها، والمرأة كالرجل لا تتعجل حتى تتأكد من الوقت. وقد يأتي بعض المؤذنين مبكرا، إذ ليس لديهم الانضباط المطلوب، أو قد تكون ساعتهم مبكرة أيضا، فيكون تأخير فترة قصيرة عن الأذان احتياطاً للرجال والنساء، وذلك للرجل الذي يصلي منفرداً. كالمريض، وللإمام حتى يحضر الناس المسجد وحتى تدركهم الصلاة؛ كثير من الناس لا يقوم للصلاة إلا بعد الأذان، يقوم ثم يذهب.
ويفضل سماع الأذان
والحقيقة أن الأغلبية لا ينال شرف الأذان، فشرعت له الأذكار والأدعية المتعلقة بالأذان حتى ينال بعض الفضيلة التي فاته من عدم الأذان، ومنها متابعة المؤذن. وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، وأحدكم» قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً هو محمد، هذا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: تعالوا إلى الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. بر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من دخل الجنة من قلبه. كما يشرع لنا بدلاً من الحياتين أن نقول: “لا حول ولا قوة إلا بالله” اعترافاً بعجزنا، ونطلب العون من الله، وأن ما نقوم به من عبادة فهو بفضل الله. ساعدونا، حتى لا يدخل إلى نفوسنا شيء من العجب.
ما السنة أن يقال بعد الانتهاء من متابعة الأذان؟
إذا انتهيت من المتابعة، يشرع لك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية، التي نقولها في تشهد الصلاة، ثم تسأل الله وللنبي -صلى الله عليه وسلم- الوسيلة؛ وهي منزلة في الجنة، ونسأله المقام المحمود. وهي الشفاعة الكبرى يوم القيامة للفصل بين الخلق. وبعد الانتهاء من متابعة الأذان وما سبق، يستحب الدعاء، سواء في صلاة النافلة أو خارجها. أحد مواضع استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة، كما يستحب متابعة أكثر من مؤذن.
أسئلة حول أذان الصباح
فالفجر له أذانان، ولكل أذان حكمة شرع لها. أذان أحدكم – أو أحدكم – بلال عند السحور، فإنه يؤذن – أو يؤذن بالليل – ليرجع إلى القائم منكم، ولينبه النائم، ولا يقول الفجر – أو الصباح – فقال بأصابعه ورفعها إلى الأعلى وأنزلها إلى الأسفل حتى قال هذا. قال زهير: بإصبعيه السبابتين إحداهما فوق الأخرى، ثم يمدها عن يمينه وشماله.
ومعنى أنه يعيد المصلي أي المصلي إلى راحته حتى يقوم إلى صلاة الصبح نشيطاً، أو عليه الصيام فيتسحر ويوقظ النائم حتى يتمكن من ذلك. استعدوا له بالغسل ونحوه، ولما كان هذا الأذان قبل طلوع الفجر الصادق، فلا تصح الصلاة المكتوبة بعده، كما لا يجب تركه إلى الفجر. مخلص. وأما الأذان الثاني، فشرع الإبلاغ عن وقت الفجر، ومن ثم يجب الإمساك عن المفطرات للصائم، ويبدأ وقت صلاة الصبح المفروضة.
وقد بينا فيما سبق إجابة السؤال “هل تجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة؟”، وهو أنها تجوز ولو بعد دخول الوقت بدقائق معدودة، كما بينا فضل السماع. الأذان للصلاة واتباعه وما يشرع بعده من الذكر والأدعية.