حكم السعودة ابن باز؛ حيث أن السعودة هي أحد المصطلحات التي ظهرت في المملكة العربية السعودية، ويقصد بها نقل الوظائف إلى القوى العاملة من السعوديين والسعوديات والاستغناء عن الوافدين، حيث بدأ تطبيق هذا النظام منذ عدة سنوات، وقد ذكر العلماء وكان له عدة آراء حوله، وفي مقالنا التالي على موقع المحتويات سنتعرف على حكم السعودة.
حكم السعودة ابن باز
ولم يسمح ابن باز بما يسمى بالسعودة الوهمية أو المقنعةلأنه لا يجوز شرعا، والمقصود بالسعودة أن السعودي يتقاضى راتبا أو جزءا من الراتب دون أن يبذل جهدا أو عملا مقابل المال الذي أخذه، فهذا الأمر لم يجزه ابن باز. ; لأنه تحايل على الكسب الحلال، فكل ما يأتيه المسلم بغير اجتهاد أو تعب أو جهد منه لا يمكن أن يحله الله عز وجل أو نبيه، فإذا أراد المسلم أن يتحلل من الحرام فعليه أن يسعى، ويفعل. أن يجتهد في طلب الرزق، وأن يأخذ راتبه أو بعضه. وظلماً، فلا يجوز للمسلم أن يأخذ مجهود غيره بأي حال من الأحوال، وليس له إلا ما سعى من جهده وتعبه.
حكم الوظيفة بدون عمل
نظام السعودة وقع خلاف حول إقراره من عدمه عند كثير من أهل العلم، فقال بعضهم: هو من باب التحايل على الأنظمة واللوائح من قبل الدولة في توظيف بعض مواطني الدولة، وولا يجوز لأحد أن يأخذ راتباً دون أن يجتهد ويعمل ويكدح في سبيل الحصول عليهوالسعودة هي طريقة للحصول على راتب عبارة عن مبلغ من المال في نهاية الشهر. كما لا يجوز التعاون مع أحد أو مساعدته للحصول على راتب السعودة الذي يكون على حساب الآخرين، ولا يبذل الشخص ولا متلقي الراتب أي جهد في ذلك. قد يتحايل بعض الأشخاص والشركات على نظام السعودة. فتقوم الشركات بجمع أسماء بعض المواطنين السعوديين، وتضعهم في قائمة موظفيها، وفي نهاية الشهر يحصلون على الراتب الذي توفره الدولة لهم فقط دون أن تمنحهم الشركة أي زيادة على هذا الراتب، و وذلك مقابل إعفائهم من الحضور إلى الشركة أو العمل فيها.
في نهاية المقال ، تعرفنا على حكم السعودة ابن باز حيث وضحنا رأي ابن باز في السعودة، وحكمها معه، وكذلك بيان حكم الوظيفة بدون عمل، أي أن يبقى الإنسان في بيته ويحصل على راتب منتظم كل شهر.