ماذا يفعل من فاتته الصلاة ناسياً؟ ومن الأسئلة المهمة التي سيتم الإجابة عليها في هذا المقال، تجدر الإشارة إلى أن الصلاة فريضة في الشريعة الإسلامية، وأنها الركن الثاني من أركان الإسلام، وكفارة من تركها بيان لأهميتها في الشرع. وتعرف بالاصطلاح بأنها أعمال محددة في أوقات معينة وتتضمن واجبات وأركان وهيئات. والصلاة كما بينا واجبة على كل مسلم بالغ عاقل، ولكن ماذا لو نسي العبد أداء الصلاة؟ وهذا ما سيتم التعرف عليه فيما يلي.
تعريف الصلاة
وهي العبادة والدعاء والرحمة عموماً، وخاصة، وهي: عبادة الله -سبحانه- بأقوال وأفعال معينة، وتفتتح بالتكبير، وتنتهي بالسلام، والسبب أن معنى: الدعاء هو سورة الفاتحة، ولا تصح الصلاة إلا بها، والصلاة في حقيقتها وأصل معانيها اسم لكل دعاء، فإذا تعلق الأمر بالصلاة بمعناها الاصطلاحي السابق، صار الاسم. لدعاء مخصوص، وعندما كانت الصلاة اسماً للدعاء عموماً، أصبح معنى الصلاة الشرعية، وبسبب الترابط والارتباط الوثيق بينها وبين الدعاء، فإن المعنى اللغوي للصلاة لا يخرج عن معناها الاصطلاحي. ولو ذكر اسم الصلاة في أي مكان، فهو لا يعني إلا الصلاة الشرعية، فلا يخرج معناها عن الدعاء.
ماذا يفعل من فاتته الصلاة ناسياً؟
ومن نسي الصلاة فعليه أن يقضيها حال تذكرهاوذهب الشافعية إلى أن من أخر الصلاة لعذر – كمن نام أو نسي – فإنه يقضيها إذا ذكرها للتساهل، وأما من أخرها متعمدا فالصحيح أن يقضيها على الفور. .ومن احتاج إلى صلاة ففاتته وجب عليه قضاؤها، سواء فاتت لعذر أو لغيره. فإن فاته لعذر، قضاه على التراخي، ويستحب قضاؤه على الفور. وهذا هو المذهب، وإذا فاته من غير عذر، ففيه نقطتان كما ذكر المصنف، أصحهما: عند العراقيين يستحب قضاؤه على الفور، وهو ويجوز تأخيرها كأن فاتت لعذر، والأصح عند الخراسانيين: أنه يجب قضاؤها في الحال، ويقطع معها جماعات منها، أو أكثرها، ونقل إمام الحرمين متفق عليه عند الصحابة، وهذا صحيح، لأنه مفرط في تركه.[2]
هل يجوز قضاء صلاة الظهر بعد صلاة العصر؟
كيفية أداء صلاة الظهر الفائتة لا تختلف في طبيعتها وطريقتها عن أداء صلاة الظهر في وقتها، والطريقة الصحيحة للصلاة مرتبة، وفيما يلي بيان ذلك:
- ويبدأ المصلي بمستقبل القبلة مع الحذر من الالتفات والانحراف، ثم ينوي البدء بالصلاة التي في القلب ويستحب النطق بها.
- يبدأ بتكبيرة الافتتاح فيقول: الله أكبر، يرفع يديه على منكبيه أثناء التكبير، ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى، ثم يذكر دعاء الاستفتاح بـ قوله: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والمطر) يشيد).
- يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وبعد ذلك يقرأ سورة الفاتحة يبتدئ بالبسملة، ثم ينهي قراءته بقوله: آمين، وبعد ذلك يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم .
- ويأتي راكعاً فيحني ظهره تسبيحاً لله ويقول في ركوعه ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، ثم يرفع يديه من الركوع في آثار المنكبين ويقول: سمع الله للمسبحين. هو والمتابع يقول: ربنا ولك الحمد.
- يسجد ويسجد ويقول في سجوده ثلاث مرات: سبحان ربي الأعلى، مع التأكد من أن سجوده سجدة صحيحة حتى يسجد على أعضائه السبعة، بحيث يكون جبهته وأنفه في أعضائه السبعة. الأعضاء على الأرض، وكذلك راحتي اليدين والركبتين، بالإضافة إلى باطن أصابع القدم، حيث يضع أطراف أصابعه مشيراً إلى القبلة، مع ترك الوركين عريضين إلى الجانبين، والذراعين وعدم ملامسة المرفقين للأرض.
- يكبر ويجلس بين السجدتين على رجله اليسرى، ويرفع رجله اليمنى، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأصابع يديه مسطحة، ويدعو إلى ربه قائلاً: (رب اغفر لي، وارحمني، واجبرني، وارفعني، وارزقني، واهدني)، ثم يسجد السجدة الثانية فيفعل ذلك. كما في السجدة الأولى.
- يقوم فيكبر في الركعة الثانية، ويفعل فيها كما فعل في الركعة الأولى دون الركعة الأولى.
- ثم يقول: (السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، لأنه عندما قال حدث ذلك) كل عبد صالح في السموات والأرض، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله)، (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما أرسلت) وبارك على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
- ثم يقوم بعد الانتهاء من التشهد، فيكبر ويكمل الركعتين المتبقيتين، ويقتصر على قراءة الفاتحة في بقية الركعات فقط.
- وبعد الانتهاء من الركعات الأربع، يجلس مستلقياً، ويرفع قدمه اليمنى تحت أصابع قدميها، ويخرج قدمه اليسرى من تحت رجله اليمنى، ويضع كرسيه على الأرض، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويضع قدمه اليمنى على فخذه اليمنى، ويضع قدمه اليمنى على فخذه اليمنى. ويده اليسرى على فخذه اليسرى، ويشمل أصابع اليد اليمنى، ويرفع السبابة، وتبقى أصابع اليد اليسرى. مستوي.
- يقرأ التشهد كاملاً والصلاة الإبراهيمية، ثم يسلم عن اليمين واليسار في نهاية الصلاة.
ما حكم نسيان صلاة العصر وصلاة المغرب والعشاء؟
وفي هذه الحالة ينبغي أن يبدأ بصلاة العصر أولاً، ثم المغرب، ليكون الترتيب على ما أملاه الله عز وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة في أحد الأيام في غزوة الخندق رتبها، وثبت صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي». وعلى هذا فإذا أتيت المسجد أثناء صلاة المغرب دخلت معهم بنية العصر، فسلامة الإمام جزء من صلاة المغرب، فتأتي بقية صلاة العصر، ثم الصلاة غربا للجماعة، وعليكم العصر، ولا يضر ذلك اختلاف نية الإمام والمأموم: لأن الأفعال واحدة، وما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم والخلاف في الإمام، وهو العمل بلا نية.
إذا نسي صلاة وصلى بعدها هل يعيدها للجميع؟
وإن كان إماماً أو مأموماً فكل ذلك له حال مختلف، ولو كان وحده. الظهر مثلاً ناسياً، فإذا صلى العصر تذكر: أنه ينوي أن يصلي الظهر ثم يصلي العصر، وإذا صلى خلفه يقطعها وينوي أن يصلي العصر. يا يسوع صل معهم واجبا.
المقصود هو؛ أنه إذا كان إماماً، وذكر أن عليه فرضاً سابقاً، فصلى نافلة، ونوى نافلة، وأتمها نافلة، ثم قام وصلى، فصلاتهم صحيحة، وإذا ومن كان محرماً بعد الإحرام، وفقدت النية التي كانت عليه، فصلاته صحيحة أيضاً لأن اختلاف النية عن اليمين لا يؤثر.
وإن كان مأموماً، أحرم معهم بعد الظهر، ثم عدها ظهراً، ثم نوى قطع الصلاة، ثم نهى عن الإحرام الجديد بنية الظهر، وأجر بعد صلاة العصر.
هنا شرحنا وأجبنا على السؤال: ماذا يفعل من فاتته الصلاة ناسياً؟ ؟ بالإضافة إلى أحكام كثيرة تتعلق بالصلاة ونسيانها، سواء كانت فرداً أو جماعة.