ويجوز قطع الصوم؟ ومعلوم أن المسلم الذي أفطر في شهر رمضان المبارك يجب عليه أن يقضي ما أفطره بعد انتهاء رمضان. فهل تجب عليه الكفارة؟ كيف يقضي المسلم الأيام التي أفطرها؟ كل هذه الأسئلة سيجيب عليها القارئ في هذا المقال الذي يقدمه موقع المحتوى، حيث سيجد الإجابات التفصيلية.
ويجوز قطع الصوم
وصوم القضاء يعتبر صوماً واجباً، والدليل على ذلك الحديث الذي روته السيدة عائشة – رضي الله عنها – حيث قالت: (سألت عائشة فقالت: ما لك؟ الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قالت: حر ذلك قالت: كان يصيبنا فأمرنا بقضاء الصيام ولم نؤمر بقضاء إلى الصلاة).[1] وعليه فلا يجوز للمسلم أن يقطع الصيام بدون عذرومن فعل ذلك فعليه بالتوبة إلى الله عز وجل، وصيام اليوم الذي أفطر فيه، لأنه في هذه الحالة لا يزال في ذمته ذلك اليوم، والله تعالى أعلى وأعلم.[2]
هل تجب الكفارة على من أفطر الصيام؟
ولا يجب على الكفار من أفطر، وهذا باتفاق العلماء.[3] حتى لو كان قطع الصيام بالجماع، وفيما يلي بيان لأقوال أهل العلم في هذا الشأن:
- مقبض: ولا تجب الكفارة على من أفطر. كما أن الكفارة لمن أفطر في شهر رمضان المبارك بالجماع.[4]
- المالكي: ومن جامع زوجته أثناء صيامه فهو آثم وعليه قضاء يوم آخر، والكفارة في هذه الحالة ليست واجبة عليه ولا واجبة عليه.[5]
- الشافعي: والجماع في نهار الصيام لا تجب عليه كفارة، حيث استدلوا على أن الكفارة خاصة بالجماع في نهار رمضان أثناء الصيام.[6]
- الحنابلة: يفسد الصيام بالجماع، لكن الجماع لا يجب على الكفار ممن قطع الصوم بسبب الجماع.[7]
كيفية صيام الصيام
وفي هذه الفقرة بيان هل يجب قضاء رمضان على الفور أم التساهل عند الأئمة الأربعة، وذلك على النحو التالي:
- مقبض: يجب قضاء صيام شهر رمضان المبارك دون تأخير، لا على الفور، ويجوز للمسلم عندهم تأخير القضاء حتى يدخل رمضان آخر.[8] ويستدل بقول الله تعالى: (عدة من الأيام ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).[9]
- المالكي: يجب قضاء صيام رمضان معهم على التراخي لا على الفور، لكن يستحب تعجيل القضاء، ويحرم عليهم تأخيره إلى دخول رمضان التالي، ومن فعل ذلك فعليه الكفارة معه. القضاء.[10]
- الشافعي: كما يرى الشافعية أن قضاء رمضان هو ترك لا على الفور، ويحرم عليهم تأخيره إلى دخول رمضان التالي، ومن فعل ذلك فعليه الكفارة مع القضاء.[11]
وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي يحمل عنوانه ويجوز قطع الصوم؟ وفيه ورد حرمة ذلك؛ حيث أن القضاء يدخل في الصوم الواجب، وليس في الصوم المندوب أو المستحب، وقد وضح حكم الكفارة لمن أفطر سواء بالأكل أو الشرب أو الجماع، كما جاء في أقوال الأربعة. وقد ذكر الأئمة في هذا الباب. : الحنفي والمالكي والشافعي.