حكم الاستراحة بين ركعات التراويحسؤال يتبادر إلى أذهان كثير من المسلمين، خاصة أنها قد تصل إلى عشرين ركعة أو أكثر، ومن هذا المنطلق سيتم تخصيص هذا المقال لبيان حكم الاستراحة بين ركعاتها على الأربع. الأئمة، وما يجب على المسلم أن يفعل في هذه الاستراحة، كما يلي:
حكم الاستراحة بين ركعات التراويح
يجوز للمسلم أن يرتاح بين ركعات صلاة التراويحوالدليل على ذلك فعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث روي عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: “” ثم قال الرسول” كان صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل أربع ركعات ثم يرتاح، فأطال حتى رحمته، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله. الله. وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: أفلا أكون عبدا شكورا؟ وقد ورد أيضاً عن الصحابة والسلف أنهم كانوا يذهبون بين كل ركعتين دون أن ينكر عليهم أحد، وفيما يلي ذكر أقوال أئمة المذاهب الأربعة في حكم الاستراحة بين الركعتين. ” آه التراويح :
- مقبض: وذهب علماء الحنفية إلى استحباب الاستراحة بين ركعات صلاة التراويح.
- المالكي والشافعي: وذهب العلماء المالكية والشافعية إلى جواز الاستراحة بين ركعات التراويح، دون اشتراط على استحبابها.
- الحنابلة: وذهب علماء الحنابلة إلى جواز الاستراحة بين ركعات التراويح، وجعلوا ذلك أفضل من تركها.
سبب تسمية التراويح بهذا الاسم
وسبب تسمية صلاة التراويح بهذا الاسم يعود إلى ما كان يفعله المسلمون في مكة والمدينة من الاستراحة بين ركعاتها، حيث كانوا يطوفون بين الكعبة بعد أن يصلوا أربع ركعات، ثم يصلون أربعاً أخرى. ، ثم يطوف مرة أخرى. وقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني في شرحه لصحيح البخاري أن تسمية صلاة التراويح بهذا الاسم تعود إلى ما كان عليه فعل الصحابة -رضي الله عنهم-؛ حيث كانوا يستريحون في صلاة رمضان، وكانت تلك أول مرة تشرع فيها الصلاة.
ما يفعله المسلم في فترة استراحة بين ركعات صلاة التراويح
ويمكن للإمام أن يستغل اجتماع المسلمين فيخاطبهم بالكلمة الطيبة بين ركعات صلاة التراويح، ولكن دون الإصرار على ذلك، لئلا يظن المسلمون أن ذلك من الصلاة. كما يمكن للمصلي أن يستغل هذه الأوقات بذكر الله -تعالى- وقراءة القرآن، دون تخصيص ذكر معين أو عدد محدد، لئلا يقع في البدع.
وهكذا تم التوصل إلى نتيجة المقال حكم الاستراحة بين ركعات التراويحوفيه تم توضيح أقوال الأئمة الأربعة في هذا الصدد، وأن أصل تسمية هذه الصلاة بالتراويح قد قام به الصحابة والسلف الصالح من الاستراحة بركعاتها، وخلاصة ما يمكن للمسلم أن يفعله أثناء وتم شرح هذه البقية.