آخر آيتين من سورة البقرة إنها كلمات كريمة وردت في هذه السورة العظيمة، أهم سور القرآن الكريم وأنفعها للمسلم الذي إذا حرص على قراءتها في بيته فإنها تحميه وأهل بيته من الشيطان، ومن كل شر قد يصيبهم، وقد أكد الفقهاء على فضله عمومًا وفضل خاتماته بشكل خاص، ومن خلال محتويات الموقع سيتم كتابته وذكر فضله.
-تكتب آخر آيتين من سورة البقرة
يحصل المسلم على حسنات كثيرة عند قراءة آيات القرآن الكريم، والحسنة بعشر أمثالها. وقد خص الله عز وجل بعض الآيات بمزيد من الخير والبركة أكثر من غيرها، ومن بينها خاتمات سورة البقرة، وقال تعالى في آخر سورة البقرة في الآيتين رقم 285، 286 :
«آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون. آمن كل إنسان بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين د من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
«لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت ولها ما كسبت. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا». ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحمل علينا ما لا طاقة لنا به واعف عنا. واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. “.
فضل الآيتين الأخيرتين في سورة البقرة
اتفق العلماء على أن خاتمة سورة البقرة لها فضل كبير لمن قرأها، خاصة قبل أن ينام. وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الصدد، منها:
«قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه». متفق عليه.
ويشير الحديث إلى فضائل هذه الآيات التالية:
- الآيات تكفي المسلم في ليلته أن يقرأ القرآن ويقوم الليل.
- الآيتين تكفيان المسلم من كل شر.
- الآيات تبعد المسلم عن شر الإنس والجن.
- والآيتين تكفيان لقارئها ولها أجر عظيم.
فوائد الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة
الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة لهما فوائد لا تعد ولا تحصى، ويؤكد الفقهاء على أهمية قراءتها في الليل، ومن فوائدهما ما يلي:
- والآيات تشهد على التصديق والإيمان بأركان الإيمان وفروعه.
- وتكرم الآيات المؤمنين بالله عز وجل، إذ تصفهم بصفات الرسول -صلى الله عليه وسلم- من الإيمان.
- والآيات الكريمة تطمئن المؤمنين بأنه سيكون لهم كثرة من الخير ومحبة الله وكرمه.
- والآيتين تؤكدان أن الدين الإسلامي هو دين الله ودين الإنسانية.
فالآيتين الأخيرتين من سورة البقرة كلام عزيز كريم من الله عز وجل، من يحرص على قراءتهما كل ليلة كان له حظ وافر، وحسنات كثيرة، ومنزلة عظيمة عند الله عز وجل.