هل يجوز اخذ مصحف من المسجد

هل يجوز أخذ القرآن من المسجد؟ حيث يسأل الكثير من الناس عن حكم أخذ القرآن من المسجد وخاصة في شهر رمضان المبارك، لأن الناس يفضلون قضاء أوقاتهم في شهر رمضان المبارك في المساجد من أجل أداء الصلاة، وذكر الله، والدعاء. ويخافونه، وسؤال المسلمين هذا السؤال يدل على خوفهم من الله تعالى وخوفهم من السقوط. وفي الذنوب خوف ومحبة لله عز وجل.

هل يجوز أخذ القرآن من المسجد؟

لا يجوز أخذ القرآن من المسجد وإخراجه من المسجد، كما ذكرت دار الإفتاء المصرية حكم أخذ القرآن من المسجد حيث قالت: “من أخذ القرآن من المسجد” من المسجد الوقف للمسجد. لأنه بمجرد أن وقف الله تعالى على هذا المسجد، أصبح هذا القرآن ملكاً للمسجد. لأن مال الواقف هذا القرآن يذهب عنه بمجرد أن يقول: وقفه لهذا المسجد.

وتابعت دار الإفتاء المصرية بقولها ما يلي: “وعليه فلا يجوز لأحد أن يأخذ القرآن من المسجد ويخرجه من المسجد، لكن لو أخذه وجلس في المسجد ليقرأ فيه القرآن الكريم ولم يخرجه من المسجد ويرده إلى مكانه الآمن في المسجد بعد الانتهاء من القراءة منه، فلا إثم عليه في هذه الحالة، بل سيفعل ذلك. الحصول على أجر قراءة القرآن الكريم. ومما ذكر يعرف الجواب على ما جاء في السؤال، إذا كان الأمر كما ذكر.

هل يجوز نقل القرآن من مسجد إلى آخر؟

تكرر هذا السؤال كثيرا حول نقل القرآن من مسجد إلى آخر، والجواب عليه أنه لا حرج في نقل القرآن من مسجد إلى آخر، ولكن يكون بإذن الموجودين فيه. حيث أن من يريد نقل القرآن من مكان إلى آخر عليه أن يأخذ إذناً من مدير تلك الإدارة التي يتبعها المسجد أو يأخذ إذناً من مسؤول المسجد الذي يأخذ منه هذا المصحف حتى يتسنى له ذلك. لنقله إلى مسجد آخر، ويجب أن يكون المسجد المنقول إليه بحاجة إلى تلك المصاحف. لا يجوز.

هل يجوز إخراج شيء من المسجد؟

وأجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال حكم إخراج شيء من المسجد بقولها: لا يجوز لأحد أن يستغل مخصصات وأملاك المساجد الموقوفة عليه إلا لحاجته فقط، أي لحاجته. لحاجة المسجد فقط، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر وحذر من إخراج أي شيء يخص المسجد مهما كان. ونفعها قليل للمسجد، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الحصاة تعجب من أخرجها من المسجد».

في النهاية سوف نعرف هل يجوز أخذ القرآن من المسجد؟ كما أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا يجوز أخذ المصحف من المسجد للاستعمال الشخصي، كما لا يجوز إخراجه حتى لو كان سينقل إلى مسجد آخر فيه العدد ينقص القرآن دون إذن ولي المسجد الذي له الأمر بالخروج أو غيره.