إن حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم من الحقوق التي يجب على الإنسان، ومن الحقوق التي يجب مراعاتها وحسن أدائها. صلى الله عليه وسلم؛ حق الله الخالق في العبادة والطاعة والدعاء، وحق النبي صلى الله عليه وسلم الذي أدى الأمانة وبلغ الرسالة السماوية من الله عز وجل، وفيما يلي سنتحدث عن مفهوم الحقوق في الإسلام وحق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم.
مفهوم الحقوق في الإسلام
وقبل الحديث عن حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم تجدر الإشارة إلى أن الحق في اللغة العربية هو الشيء الثابت الذي لا يمكن إنكاره أو تغييره، وهو تناقض. وعكس الباطل. إهمالها أو إهمالها مطلقاً، يتحقق في أدائها عدد من المصالح الدينية الدنيوية والدنيوية، وإهمالها يؤدي إلى إهمال هذه المصالح، لذا ينبغي أداء الحقوق المفروضة على المسلم جملة وتفصيلاً، سواء كانت هذه الحقوق هل مع الله أم مع الرسول صلى الله عليه وسلم أم مع الناس؟
ولا شك أن أعظم الحقوق في الإسلام وأحقها بحسن أدائها وأحقها بالسعي لتحقيقها هو حق الله عز وجل، حق الله الخالق الذي خلق السماوات والأرض. والذي خلق الإنسان في أحسن تقويم. سورة الزمر: «إن الله خالق كل شيء، وهو على كل شيء وكيل. * له مقاليد السماوات والأرض. والذين كفروا بآيات الله أولئك هم المأسورون ومن أهم الحقوق التي يجب أداؤها بعد حق الله عز وجل هو حق الرسول صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي تفصيل حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسلام.
حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم
حق الله عز وجل
وأعظم الحقوق وأهمها هو حق الله عز وجل الذي خلق الإنسان وأخرجه من العدم، وأخرجه من ظلمات عوالمه الأولى إلى الحياة الدنيا في خير الخلق. قال تعالى في القرآن الكريم: والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تعقلون. كرون ويجدر القول أن حق الله تعالى يتلخص في العبادة والطاعة، فيؤدي الإنسان حق الله، أي أن يعبده كحق العبادة ولا يشرك به شيئا، وهو صريح والأمر الإلهي المباشر الذي ذكره الله صراحة في قوله: «اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا». حق الله على العباد عبادته وطاعته، وهو حق وواجب على كل إنسان في كل زمان ومكان.
والعبادة ليست من الأشياء التي يخير فيها الإنسان، بل هي حق وفريض إلهي يجب على الإنسان القيام به، وهي دين يجب أداؤه. كنت راكباً ظهر النبي -صلى الله عليه وسلم- على حمار يقال له عفير، فقال: يا معاذ، هل تعرف حق الله على عباده، وما حقوق عباد الله؟ على الله؟ قال: حق الله على العباد الذي – التي يعبدونه لا ينخرطون معها شئ ما، وحق العباد على الله الذي – التي ومن لا يشرك لا يعذب معها شئ ما، قلت: يا رسول الله، أفلا أبشر؟ معها الناس؟ قال: فلا تبشرهم فيتوكلون. وأساس العبادة في الإسلام هو التوحيد، ولهذا يعتبر التوحيد الأساس الأول الذي يؤدي به الإنسان حقوق الله عز وجل، فبالتوحيد أنزل الله الرسل ومعه أمر الناس، والتوحيد هو أصل الدين وبدايته ونهايته، وما ظهر منه وما بطن، وبه بدأ الدين وإليه انتهى، وبالتوحيد المسلم مسلم، والكافر كافر.
ومن مظاهر أداء حق الله عز وجل أن ينظر الإنسان إلى أوامر الله بعين العارف الذي يفهم هذه الأوامر ويرغب في تنفيذها مهما كلف تنفيذها من جهد ومشقة، تنفيذ ما أمر الله به، واجتناب نواهيه، والتقرب إلى الله تعالى بالصلاة المفروضة والنوافل، وأداء العبادات الكاملة كالصلاة والصيام. والزكاة والحج وغيرها، والمداومة على ذكر الله تعالى في كل وقت وحين، والإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره، وجعل الله تعالى ملجأه وأمانه في الشدائد والمصائب، والتوجه إليه والدعاء له مع الإيمان واليقين بأن الله تعالى وحده هو القادر على إجابة الدعاء وتخفيف الهم. الله أعلم.
حق الرسول صلى الله عليه وسلم
وفي الحديث عن حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد تفصيل معنى حق الله عز وجل فإن للنبي صلى الله عليه وسلم حقوقا كثيرة التي ينبغي لكل مسلم أن يعرفها ويعمل بها بشكل جيد. محبته، والأدب في حضرته، وطاعته، والصلاة عليه، وحفظ مكانته، وإنزاله في مكانته دون إهمال أو مبالغة، وفيما يلي تفصيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
الإيمان به
ومن أعظم الحقوق التي يجب على المسلم أداؤها تجاه نبيه الإيمان به باعتباره الإيمان الحقيقي والإيمان برسالته التي بلغها صلى الله عليه وسلم. «فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير». وأن هذا الإيمان مرتبط بالعمل، بحيث يسعى الإنسان إلى معرفة سيرة الرسول وأصحابه، ونشرها وتعليمها للناس، وأن الإنسان يحقق بالإيمان بالرسول هدف المحبة التي هو أن يملأ القلب بالحب والشكر للنبي الذي قام بالرسالة على أحسن وجه وعلى أحسن حال.
الأدب مع الرسول
ومن حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم الأدب معه، وآدابه تقوية الرسول، وإجلاله، واحترامه لمكانته وعظيم مكانته. قال تعالى: “” لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزوه وتعظموه “” ومعنى التعزيز هو التعظيم والإجلال، والتعظيم هو الاحترام والإكرام والشكر، ولا شك أن رأس الأدب مع الرسول هو الإيمان به واتباع أوامره والقبول والتصديق بكل ما جاء به. ولا بد من الإشارة هنا إلى أن الأدب مع الرسول بعد وفاته أمر ضروري وواجب كما كان واجباً على الصحابة في حياة الرسول، ومن آداب التعامل مع الرسول الصلاة عليه، أن هو عدم ذكر اسم الرسول إلا أن من ذكره ومن سمع ذكره يصلي عليه صلى الله عليه وسلم، وعدم ذكر اسم الرسول محمد مجردا، بل ذكر وصف النبوة والرسالة، مثل أن يقول: النبي محمد أو الرسول محمد، ولا يقال: محمد فقط، وهذا مما دعا الله تعالى إليه من باب تعظيم الرسول وتكريمه، والله أعلم.
– الحط من شأن النبي دون إهمال أو مبالغة
وفي ختام الحديث عن حقوق الله وحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم يمكن القول أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء. وأفضل خلق الله أجمعين، سيد الناس في الأولين والآخرين، صاحب المقام العظيم، والمرتبة الرفيعة، والمنزلة الرفيعة عند الله عز وجل؛ ولذلك فإن من أعظم حقوق الرسول أن يخفض مكانته وأن لا يقصر فيها، وأن لا يبالغ فيها أيضاً. فالرسول في النهاية إنسان لا يملك للناس ولا لنفسه ضراً أو نفعاً، فلا ينبغي أن يوصف بالصفات الإلهية والعياذ بالله، كما لو قيل عن الرسول إنه أعلم. الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله. تعالى، فإن من حق الرسول أن يكرم دون مبالغة ولا نقصان، والله تعالى أعلم.
وفي الختام قد أشرنا إلى الكثير من المعلومات عن حقوق الله وحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم، وأهم الآيات والأحاديث التي جاءت في هذا الموضوع، بعد أن قدمنا التعريف الحقوق في الإسلام بشكل عام.