حكم الصلاة وعدم قراءة الفاتحة من الأمور التي لا بد لكل مسلم أن يبحث عنها ويعرفها، لأن الصلاة فريضة عينية على جميع الناس، لذا يجب معرفة كافة تفاصيلها وأحكامها حتى يتأكد الإنسان من صحتها. هي الصلاة صلاة صحيحة ومقبولة إن شاء الله. وترك الدين .
حكم الصلاة وعدم قراءة الفاتحة
فمن صلى ولم يقرأ الفاتحة فليفعل صلاته باطلةوذلك لقول المعلم الأول ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» (متفق عليه من حديث عبادة بن العباس). الصامت رضي الله عنه) وقال أيضاً كل صلاة لا يقرأ فيها أم القرآن، أو قال بفاتحة الكتاب، فهي خداج، فهي خداج. هو خداج» (أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، والمراد بالخداج أنه باطل.
حكم الخروج من الجماعة لقراءة سورة الفاتحة
اختلف العلماء في حكم ترك المتابع قراءة سورة الفاتحة. وأما الإمام والمنفرد، فقد أجمع العلماء على بطلان صلاتهم. جاهل بحكمها الشرعي، صلاته صحيحة، إذ لم يترك ركناً من أركان الصلاة عمداً، والقول الراجح وجوبها على المأموم، لأن الأحاديث عامة ولم ترد. تفصيل في شأن المنفرد والمأموم خلف الإمام.
حكم من لم يكمل قراءة الفاتحة بسبب سرعة الإمام
فإن كان على وشك الانتهاء ولم يبق منه إلا آية أو آيتان فإنه يتم ثم يركع. أما إذا خاف أن يقوم الإمام قبل أن ينتهي فلا حرج عليه أن يركع مع الإمام ويترك قراءة بقية السورة. وكذلك من أتى المسجد ووجد الإمام راجعاً فعليه أن يستقيم ويكبر. تكبيرة الإحرام، ثم يركع مباشرة، وتحذف عنه قراءة الفاتحة، كما في صحيح البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي بكرة أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دخل في الصف. واتفق الأئمة الأربعة على ذلك.
هل تصح صلاتي إذا قرأت الفاتحة فقط بدون سورة بعدها؟
وقد اتفق العلماء على أن الفاتحة ركن من أركان الصلاة المهمة، فإذا قرأ الفاتحة فقط ولم يقرأ سورة أخرى أجزأه وصحت صلاته. وهو مكروه لأنه يعتبر مخالفة لسنة نبينا الكريم. أما صلاة السنة فتجوز الصلاة بها فقط، ولا إثم ولا كراهة في ذلك.
وأخيرا، لقد أوضحنا حكم الصلاة وعدم قراءة الفاتحة ويجب التعمق في أمور الدين، وخاصة الصلاة، لأنها ركن من أركان الدين، وهي ما يحاسب عليه العبد في قبره. نبينا الكريم وأتباعه بدقة شديدة حتى يقبل صلواتنا.