هل التخاطر حرام؟ وهو من الأحكام الشرعية المهمة التي يجب أن ندركها، حيث أن هذا الموضوع كان ولا يزال موضع جدل كبير بين العلم والدين، وفي مقالتنا القادمة سنتعرف على هل النقل الآني حرام، وأنواعه النقل الآني في الإسلام، وأمثلة على النقل الآني من السنة النبوية الشريفة.
هل التخاطر حرام؟
التخاطر هو التواصل عن طريق قوة الفكر فقط بطريقة غير مادية أو ملموسة بين شخصين، بحيث يتلقى كل منهما رسالة الآخر العقلية في نفس الوقت الذي يرسلها إليه الآخر، وبعبارة أخرى: معرفة أي واحد منهم بما يدور في رأس الشخص الآخر من مشاعر وأحاسيس، فالتخاطر من الظواهر المتعلقة بالإدراك الفائق، أو إدراك ما هو خارج الحواس والأفكار، لكن هل التخاطر حرام؟ ؟ لو كان ذلك ظاهرة التخاطر هي إحدى الظواهر التي لا تزال موضع جدل وبحث بين العلماء والدارسات، ولا يمكن لأحد أن يجزم بعدم صحتها، لأنها لا تخالف الشرع والعقل، وهي من الظواهر وهي أمور لا تزال محل بحث وخلاف بين أهل العلم والعلماء في مثل هذه الأمور. ويحاول كل فريق دعم قوله بالقصص والتجارب والنماذج التي تثبت أو تنفي مثل هذه الظواهر.
وسيدرك الباحث في موضوع التخاطر أن هذه الظواهر لم يتم إثباتها علميا بشكل واضح، حتى يتم التعرف عليها من قبل العلماء والجهات الموثوقة، فهي لا تزال قيد البحث والتجارب حتى الآن، وبعض الفرضيات المفترضة إن النظريات في هذا الموضوع قد تفسر ظاهرة التخاطر بتفسير فيزيائي صحيح لا يتعارض مع القوانين. ولذلك فلا داعي لإنكار ذلك، أو افتراض أنه خارج نطاق العلوم المعروفة، بما في ذلك نظرية كهرومغناطيسية الدماغ: والتي يفترض فيها أن هناك طفرة في الدماغ عند بعض الناس، بحيث يصبح مثل جهاز الإرسال والاستقبال، ونظراً لأن الدماغ يتكون من مليارات الخلايا العصبية، فلا يوجد نظرياً هذا الرأي غير ممكن.
أنواع التخاطر
هناك عدة أنواع من التخاطر، وهذه الأنواع هي:
المخاطر النفسية
وهو التخاطر الذي يحدث للنفس كنوع من الكشف، سواء في الحلم أو في اليقظة، بسبب علاقتها بالجسد بالتمرين أو غيره.
التخاطر الشيطاني
وهو إخبار أخبار الجن الغائبة عن الناس، كما يحدث مع الكهنة الذين يخبرون الناس بالغيب، ككشف شيء في بيت الإنسان، أو ما حملت به المرأة من ذكر أو أنثى، وكل ما خفي من العين ومن الروح، وهذا النوع من التخاطر يحدث من الكفار والنصارى وعباد النار والصلبان، وكشف الغيب هو من جنس عمل الكهنة، ودليل ذلته: أن وكان مسيلمة الكذاب، رغم شدة كفره، يكشف لأصحابه ما كانوا يفعلون في بيوتهم، وما يقوله لقومه، وهذا ما يخبره به الشيطان، ليغوي الناس، ومن هم هؤلاء الكهنة وكذلك الحارث المتنبي الدمشقي الذي ظهر في عهد عبد الملك بن مروان والأسود العنسي وغيرهم.
التخاطر الرحمناني
هذا ما تخبرك به الملائكة، وهو أشرف وأجل أنواع التخاطر، وهذا التخاطر تدل عليه الكثير من الأدلة العقلية والسمعية، وهذا التخاطر كرامة من الله عز وجل، وجزاء لمؤمنيه المتقين. خادم، ومنه ما كشفه أبو بكر الصديق عندما قال لعائشة رضي الله عنها: إن امرأته حامل بأنثى، وكشف عمر بن الخطاب عما قال، يا سارية الجبل، والأمثلة كثيرة على الكشف أو التخاطر من أولياء الرحمن.
لكن الكشف عما في أفكار بعض العباد لا يعني أن أي إنسان يستطيع أن يصل إلى معرفة أفكار الناس أو التواصل معهم متى أراد. لأن المبالغة فيه تؤدي إلى حدوث نتائج غير مرغوب فيها.
المخاطر العلمية
من الناحية العلمية، لا يزال التخاطر غامضًا للغاية، ولم يقدم العلم أي تفسير منطقي لظاهرة التخاطر هذه بين الأفراد حتى الآن. ولا يمكن للعلم أن يعترف بوجودها بسبب الثغرات الموجودة في كل التفسيرات العلمية التي تم التوصل إليها حتى وقتنا هذا. ومن ناحية أخرى يرى المؤيدون أن صعوبة إيجاد تفسير علمي لهذه الظاهرة لا يقلل من حقيقة أن معظم الناس، بل أغلبهم يؤمنون بهذه الظاهرة، على الرغم من إجراء العديد من التجارب العلمية التي أثبتت صحتها. وجود قدرات خاصة يمتلكها بعض الأشخاص تمكنهم من التواصل الفكري مع الآخرين، وعلى الرغم من وجود شريحة كبيرة من المؤمنين بالتخاطر، إلا أنه لا يوجد تفسير علمي بحت لهذه الظاهرة أو حتى إمكانية التعرف على حقيقتها. أما التخاطر فيبقى الأمر خاضعاً للتجربة حتى يتم التوصل إلى نتيجة علمية مقنعة ترضي جميع الأطراف.
أمثلة على التخاطر من الإسلام
المثال الأول
لقد فضل الله تعالى عمر بن الخطاب بعلمين هما الإلهام وعلم النظر، وعلم الإلهام: وهو العلم الذي ألهمه الله تعالى إليه. ولما علم الله تعالى صدقه وإخلاصه وعبوديته أمده بالإلهام والعلم معًا، فكان أعظم الناس دينًا وعلمًا، بل وصار إنسانًا يتحرك بنور الله عز وجل، فبينما عمر بن كان الخطاب يخطب المسلمين يوم الجمعة، فجأة قطع الخطبة ونادى في المسجد يا قطب الجبل 3 مرات، ونزل وينتهي من الصلاة، وعندما سأله الصحابة عن الأمر، أخبرهم أن الله أوحى إليه تعالى فرأى صارياً يحاصره الأعداء من كل جانب، فناديته أن يأتي الجبل، فسمع صوت صاري ونداء عمر، فيلجأ بالله عز وجل إلى الجبل، فإذا سيحفظه الله، وينتصر على المشركين، وبعد أن انتصر سارية عاد وأخبر المسلمين أنه كان سيهلك هو وجيشه لولا سماعه نداء عمر، فلجأ إلى الجبل وانتصروا بإذن الله. وخطب فأخذ يصيح: يا ساري الجبل! وجاء رسول من الجيش فقال: يا أمير المؤمنين! لقد لقينا عدونا فهزمونا. ثم صاح منادي: يا ساري! الجبل ! فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله عز وجل..
المثال الثاني
وقد ورد التخاطر بصورته المبسطة في قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف عن عبد الله بن عباس قال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه الصلاة والسلام على رجل كان يزوره، فقال: لا بأس بالطهارة إن شاء الله، قال: لا، ولكن الحمى تغلي على شيخ، حتى القبور يزوره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم إذن».إذ أن الكلام السلبي يتحقق بصورة الابتلاء، كما نبهنا النبي إلى ذلك في هذا الحديث.
المثال الثالث
وعن عائشة أم المؤمنين قالت: (كان أبو بكر الصديق يكسب في الغابة عشرين وسقاً من ماله، فلما حضرته الوفاة قال: والله يا ابنتي، هناك ما أحد أحب إلي من غني بعدي منك، ولا أحب إلي من الفقر بعدك، وأعطيتك عشرين وسقاً لو جددته، وأبقيته كان لك. أما اليوم فهو مال وارث، ولكنهم إخوانك وأختك، فاقسمه على كتاب الله.وقد أخبر أبو بكر الصديق عن حمل زوجته ببنت قبل ولادتها، وحملت زوجته قبل وفاته، وهذا نوع من الكرامة له، كما أنه نوع من التخاطر وإخبار الغيب.
وفي نهاية مقالتنا سنكون قد عرفناك هل التخاطر حرام؟ وأنواع التخاطر المعروفة في الدين الإسلامي، وهي ثلاثة أنواع، التخاطر النفسي، والتخاطر الرحيم، والتخاطر الشيطاني، وتعرفنا على بعض أمثلة التخاطر المذكورة والثابتة في الأحاديث النبوية الشريفة.