عقوبتان يعجلهما الله في الدنيا حيث لا يفلت المذنب من عقاب الله عز وجل إلا بالتوبة إليه عز وجل، وقبول تلك التوبة من الله عز وجل، وهناك ذنوب ترتكب لا يعجل الله عز وجل بعقوبتها في الدنيا، وكانت تلك الذنوب المبينة في كتاب الله تعالى والأحاديث النبوية الشريفة، وأقوال الفقهاء واجتهاداتهم.
عقوبتان يعجلهما الله في الدنيا
عجل الله تعالى عقوبتي وعقوق الوالدين، والظلم في الدنياوذلك لأن عقوق الوالدين والظلم من كبائر الذنوب، كما قال الإمام النووي في عقوق الوالدين: “”أجمع العلماء على وجوب بر الوالدين، وأن عقوقهما من كبائر الذنوب، “وبر الوالدين من واجبات العين، ولا يجوز التمثيل فيه.
وقد ورد عقوق الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: «ألا أخبركم بالكبائر الثلاث؟» قالوا: نعم يا رسول الله. قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين». فاتكأ فقال: لا، قال الزور، فما زال يكرره حتى قلنا ليته سكت.
ظلم العباد عقوبة عظيمة عند الله عز وجل، وكبيرة من كبائر الذنوب، فعجل الله تعالى عقوبته في الدنيا، وتوعد الله تعالى بتعجيل عقوبة الظالمين في الدنيا، لكثرة عقوبته. من شرور الظلم للمجتمع، لما فيه من فساد قد يؤدي إلى هلاك الأمة، كما يدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس في شيء أطع الله فيه» تعالى أعظم في الثواب من صلة الرحم، ولا شيء أعظم في العقوبة من البغي وقطيعة الرحم».
ما هي عقوبة الظلم المتسارع في العالم
وقد قضى الله تعالى بأن يمهل الظالم، ولا يعجل بعقوبته، وذلك لحكم متعددة، منها استدراج الظالم ليأخذ عقوبته في أقبح صورة، بدليل قول الله سبحانه وتعالى. : وهو من الدعاء غير المستجاب، بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم». من القرابة.”
ومن أصرّ على تعجيل عقوبة الظالمين في الدنيا فهو قصاص، كما كتب الله تعالى القصاص بين الناس بدليل قوله تعالى: “وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والعين بالعين”. الأنف بالأنف، والأذن بالأذن، والسن بالسن، والجرح بالقصاص، فمن تصدق به فهو كفارة له، ومن لم يحكم بما أنزل الله أولئك هم الظالمون.”
يضل الله تعالى الظالمين في الدنيا، بدليل قول الله تعالى: “يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء”. وهذا من صور تعجيل العقوبة، والله تعالى لا دليل على تعجيل العقوبة في الدنيا، فقد فعله الله تعالى في فرعون وقومه من الغرق والهلاك، كما قال الله تعالى: “فأخذناه وجنوده” وألقوهم في البحر فانظر كيف كان عاقبة الظالمين * وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في الدنيا لعناً، ويوم القيامة يكونون من الخاسرين».
عقوبة الوالدين
وبر الوالدين واجب على جميع المسلمين، بدليل قول الله تعالى: أحدهما أو كليهما، فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما، وقل لهما كريم، واخفض لهما من القول. جناح الذل ارحم وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. بر الوالدين عبادة لها فضل ومكانة عظيمة في الإسلام، حيث جمع الله تعالى بين بر الوالدين وعبادته، بدليل قول الله تعالى: “وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْوَالِدِينَ”. وبالوالدين إحسانا.” إلى والديك.”
وقد اتفق الفقهاء على أن عقوق الوالدين من كبائر الذنوب، فتعجل عقوبته في الدنيا، بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: معين بلا حدود الأرض، ملعون من كان أعمى عن الطريق، ملعون من وقع على دابة، ملعون من عمل عمل قوم لوط». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً: «اثنتان أعزهما الله في الدنيا: البغي، وعقوق الوالدين. العبد، وحرمان البركة والخير، كما يدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة عاصٍ، جاحد، مدمن الخمر».
في نهاية المطاف سوف نعرف أنه هناك عقوبتان يعجلهما الله في الدنيا يعجل الله تعالى العقوبتين عقوق الوالدين، والظلم في الدنيا، لأن عقوق الوالدين والظلم من كبائر الذنوب، لقبح أفعالهما، ومن صور تعجيل العقوبة الهلاك.