تأويل النفوس جنود مجندة، ما تشابه منها تقارب، وما كره منها اختلف.هو عنوان هذه المقالة، ومعلوم أن هذا النص حديث رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة – رضي الله عنه وأرضاه – وفي هذه المقالة سيتضح معناه. وكذلك معاني مفرداته، ثم تُستخرج منه الثمار المستفادة.
تأويل النفوس جنود مجندة، ما تشابه منها تقارب، وما كره منها اختلف.
وقد ذكر العلماء عدة تفاسير لهذا الحديث، وسنذكرها في هذه الفقرة، على النحو التالي:
- التفسير الأول: وتعارف الأرواح يكون بحسب الطبيعة التي تولد عليها، وبناء على ذلك فإن الخير بين الناس يشتاق ويعاشر من يشبههم، وكذلك الفاسدون والأشرار يشتاقون إلى من يشبههم في الفساد والشر.
- التفسير الثاني: لقد خلقت الأرواح قبل الأجساد، وكانت تلتقي ببعضها البعض، فلما أتت إلى الأجساد تعرفت على الأمر الأول، فصار اعترافها وإنكارها مبنيا على ما تقدم من العهد.
- التفسير الثالث : خلقت الأرواح أولًا قسمين، ومعنى عكسهما أن الأجسام التي تجتمع فيها الأرواح، إذا اجتمعت في الدنيا، تجتمع أو تختلف بحسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا، وهكذا عن طريق التعارف.
معاني مفردات النفوس جنود مجندون، ما يشبههم يتآمر، وما يكره منهم يختلف
وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتم توضيح معاني مفردات الحديث الشريف المذكور، وذلك على النحو التالي:
- معنويات: جمع الروح، وهو ما تحتويه الحياة، والروح شيء لا يعلم ماهيته إلا الله عز وجل، وقد جاء في قوله تعالى: {ويسألونك عن الروح.
- الجنود: جمع الجند فهم الأعوان والأنصار.
- تشابه: إنهم متشابهون مع بعضهم البعض من حيث الخصائص.
- الائتلاف: القرين.
- التنكر: ما لم يصلح.
- تعارض: لا تبدو هي نفسها.
الثمار المستفادة من الحديث
يفهم من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد في نفسه نفوراً من صاحب الفضل أو الصلاح، فإنه ينبغي له أن يبحث عما يلزم لذلك ليسعى إلى إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم، كما وكذلك القول بخلاف ذلك.
وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال، وفيها البيان تأويل النفوس جنود مجندة، ما تشابه منها تقارب، وما كره منها اختلف.وقد تم شرح معاني مفرداته، وفي نهاية هذا المقال ذكرت الثمار المستفادة منه.