من صلى أربعاً بعد العشاء؟من المعلوم أن الله -تعالى- فرض على المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة، وألحق هذه الفرائض بالنوافل، ومنها صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وفي هذا المقال الذي نعرضه بالمحتويات الموقع، الذي سيتم فيه بيان مشروعية تلك الركعات الأربع، وبيان ما ورد في تفضيلها حديث معين أم لا.
من صلى أربعاً بعد العشاء
وقد أخرج الذهبي في “المهذب” عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال: (ومن صلى أربع ركعات بعد العشاء يقرأ في الركعتان الأوليان: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد واقرأ في وألم السجود في المرتين الأخيرتين، وتبارك وتعالى، كتب له أربع ركعات من ليلة القدر.)، ولا حرج في ذكر حكم أهل العلم على هذا الحديث، وكما يلي:
حكم العلماء في حديث الصلاة أربعاً بعد العشاء
وفي هذه الفقرة نذكر حكم العلماء على حديث عبد الله بن عباس، كما يلي:
- وحكم الذهبي على هذا الحديث بأنه من منكرات ابن الفروخ.
- وقد ضعف الهيثمي أحد رواة الحديث وهو يزيد بن سنان. وقد ضعفه أحمد وابن المديني وابن معين.
- وحكم البخاري بأن هذا الحديث قريب من حديث وثقه مروان بن معاوية.
- وقد حكم الألباني على هذا الحديث بالضعف.
مشروعية صلاة أربع ركعات بعد العشاء
وقد ثبت جواز صلاة أربع ركعات بعد العشاء. والدليل على ذلك ما رواه عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – حيث قال: (نمت في بيت عمتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي – صلى الله عليه وسلم) -صلى الله عليه وسلم- وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- معها تلك الليلة، فصلى النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء، ثم أتى بيته، فصلى أربع ركعات. ه، ثم نام، ثم قام، فقال: نام الصبي، أو كلمة مثلها، ثم قام، فقمت عن يساره، ووضعني عن يمينه، فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام، حتى سمعت غطائه أو تزكيته، فخرج يصلي).
وبهذا تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال، والتي ذكر فيها متن حديث من صلى أربع ركعات بعد العشاء، وذكر حكم بعض أهل العلم في درجة صحة هذا الحديث، وفي وفي نهاية هذا المقال بيان مشروعية صلاة أربع ركعات بعد العشاء، مع ذكر الأدلة الشرعية من السنة النبوية.