سبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبوينشأت المذاهب الفقهية في عصر صدر الإسلام، حيث ضمت كبار الصحابة والتابعين، واعتمدت على تعاليم الدين الحنيف وأصوله، بحسب ما جاء في القرآن الكريم، وما جاء فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي، وفي هذا المقال سنعرف سبب اعتماد مذهب فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي.
سبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي
وسبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي هو هجرة أكثر من ثلاثمائة من الصحابة إلى العراقمنهم علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأنس بن مالك رضي الله عنهم، وتعتبر مدرسة المدينة المنورة أول مدرسة في الفقه الإسلامي، وكانت من أشهر المدارس الفقهية والمذاهب الإسلامية. أشهر المذاهب الفقهية التي فيها مذهب زيد بن ثابت الذي شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقر بأنه أعلم الصحابة بالفرائض والقرآن، ومن الذين اشتهروا بالأخذ عنه فقهاء المدينة السبعة، مثل: خارجة بن زيد، والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر وغيرهم، وأشهر الذين أخذ منهم محمد بن مسلم الزهري، ومنه أخذ الإمام مالك بن أنس مؤسس المذهب المالكي.
عن المدارس الفقهية
وبعد معرفة سبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي، لا بد من معرفة ما هي المذاهب الفقهية، وهي: مجموعة من العلماء المجتهدين، ذوي الكفاءة العلمية، والتخصص في البحث والدراسة. موضوع الفقه في الدين الإسلامي، وما يوجد من غموض وإشكالات، والتدقيق والاستدلال، في علم الفقه وأصوله، وقواعده، وفروعه. ونشأت المذاهب الفقهية في زمن الصحابة، واشتهرت مذاهبهم الفقهية وانتقلت، وأخذ عنها فقهاء التابعين، وبذلك تكامل إنشاء المذاهب الفقهية.
وإنشاء المدارس الفقهية هي مجموعة جهود علمية متخصصة في الدراسات الفقهية بدأت مع ظهور فقهاء الصحابة الذين كان لهم مذاهب فقهية، والذين أنشأوا مدارس فقهية في الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر ، وانتقل علمهم عبر هذه المدارس إلى من بعدهم، وتلخص ذلك بظهور المذاهب الفقهية التابعة، وكان القرن الثاني الهجري أهم فترة لتأسيس المذاهب الفقهية.
خصائص المذاهب الفقهية
وتخصصت المذاهب الفقهية بعدة مزايا منحتها ثقة الآخرين وأولوية العمل معهم. والمدونات.
نشأت المذاهب الفقهية من خلال نقل مذاهب الصحابة، ثم ما اختصر منها واشتهرت بإنشاء المذاهب الفقهية في المدينة المنورة ومكة والكوفة، ومنها ظهرت المذاهب الفقهية للصحابة. ويلخص عدداً من الفقهاء من التابعين وتابعيهم، ويلخص صياغة المذاهب الفقهية، وأكثرها انتشاراً وشهرة هي: المذاهب الأربعة.
ما هو الفقه
وفيما يلي تعريف الفقه بعد معرفة سبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي:
- والفقه في اللغة: فهم الشيء ومعرفةه، وفهم الأحكام الدقيقة والمتشابهات. لشرفه على سائر العلوم، ومعناه الاصطلاحي: معرفة الأحكام الشرعية مكتسبة من أدلتها التفصيلية، ويسمى علم الفقه ويختص بالفروع، والفقيه العارف بالفقه، ومنهم علماء أصول الفقه هو المجتهد.
- والفقه في الاصطلاح يسمى أحد أنواع العلوم الشرعية التي تسمى: علم فروع الفقه، وهو: معرفة الأحكام الشرعية العملية المستمدة من أدلتها التفصيلية، أو بمعنى آخر: العلم الذي يبحث عن كل عمل. لحكمها الشرعي.
- الفقه في الدين، حيث تعلم الصحابة زمن النبوة أحكام الدين الإسلامي واتفقوا عليه، وكانت المدينة المنورة في عهد الخلفاء الراشدين المرجع الفقهي الأول للمسلمين.
- كان فقهاء الصحابة يعلمون الناس دينهم، ومع مرور الزمن وحركة الصحابة في البلدان، حدثت ظواهر جديدة تتطلب معرفة الحكم الشرعي، ولم يكن هناك نص من القرآن ولا من والسنة الدالة على ذلك في ذلك.
- وكان كبار فقهاء الصحابة الذين بلغوا مرتبة الاجتهاد يستنبطون أحكامه بالاجتهاد، وكانت لهم مذاهب فقهية، وأخذ عنها شباب الصحابة وكبار التابعين.
- وقد فرض الله على الأمة الإسلامية تعلم أحكام الشريعة والفقه في الدين، كما يكفي أن يتفرغ البعض للتعلم لتعليم أقاربه وقومه. جماعة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يتذكرون».
موضوع الدراسات الفقهية
سبب اعتماد مذهب فقه المدينة المنورة على الحديث النبوي، وموضوع الدراسة هو الفقه في الدين بشكل عام، ومعرفة أحكام الدين التي سعى الفقهاء للحصول عليها، وقبل إنشاء المذاهب الفقهية، وشملت هذه الأحكام جميع أنواع الأحكام، ومع تكامل بناء المذاهب الفقهية وتطور الدراسات، أصبحت الأحكام المتعلقة بالعقائد عقيدة مستقلة في موضوعها عن الفقه، ودخلت تحت اسم: علم التوحيد، وعلم التوحيد. علم أصول الدين، أو علم الاعتقاد. بالإيمان؛ وليس من موضوع دراسة الفقه.
وكذلك الأحكام الضرورية المعروفة من الدين بالضرورة، مثل: فرض الصلوات الخمس، أو تحريم القتل، وغيرها مما ثبت بأدلة قطعية لا تحت التأويل: لا تصح. أدخل في مادة الفقه حيث أنه لا مجال للاجتهاد في حكم معلوم بالضرورة. والخامس فرض باتفاق المسلمين أجمعين؛ ولا حاجة إلى الاجتهاد في تحصيل العلم بوجوبه.
المذاهب الأربعة
المذهب في اللغة: المكان الذي يذهب إليه، وتسمى المذاهب العلمية والمذاهب الفقهية، وهو مصطلح يطلق على المذاهب الأربعة التي انتشرت وعرفت بهذا الاسم، والمذاهب الأربعة متفقة في المبادئ العامة والأدلة العامة، ويختلفون في بعض الفروع نتيجة اختلاف بعض طرق الاجتهاد الثانوية، من حيث تقديم بعض الأدلة على البعض الآخر، وترتيبها، وشروط الأخذ بها، وغير ذلك مما اختاره كل إمام كأساس للمذهب، وبني عليها اجتهاده وميزه عن غيره.
والمذاهب الأربعة هي خلاصة مذاهب الصحابة والتابعين. وأكثرها انتشارا في العالم الإسلامي هي:
- وقد تلخص المذهب الحنفي من مذهب فقه الكوفة، وأول من صاغه إمام المدرسة: أبو حنيفة النعمان.
- وقد تلخيص المذهب المالكي من فقه المدينة المنورة، وصاغه إمام المذهب الأول: مالك بن أنس.
- أول من صاغ المذهب الشافعي هو إمام المذهب: محمد بن إدريس الشافعي أخذ عن مالك، وعن أصحاب أبي حنيفة، وعن غيرهم من فقهاء مكة والمدينة وغيرهم، واهتم به. اللغة ونحوها، وصاغ علم الفقه.
- أول من صاغ المذهب الحنبلي إمام المذهب: أحمد بن حنبل، أخذ عن الشافعي وغيره، وتأثر بفقه سفيان الثوري، وكان مهتما بالحديث.
خصائص المذاهب الأربعة
وفيما يلي خصائص المذاهب الفقهية الأربعة:
- وهو يستمد من نصوص القرآن والسنة النبوية ومعقدات الإجماع، ويعتمد في الاستدلال على منهج أصول الفقه.
- وهو خلاصة مذاهب الصحابة والتابعين، ويشتمل على مذاهب أخرى مع ما قد يكون من اختلاف.
- أكملت دراستها العلمية، ووضعت أسسها ومنهجياتها العلمية، واستخرجت مضامينها بالتدوين.
- ونقل عن أئمة المذاهب الأربعة عن طريق الرواة والصحابة والطرق، وقد نال الاهتمام والمراجعة والتحرير والبحث والتحقيق، ولخص ذلك في أعداد كثيرة من المدونات والنصوص والشروح والمؤلفات.
- وقد تم قبوله على نطاق واسع من قبل العلماء.
- وهو الأكثر انتشارا وشهرة في العالم الإسلامي.
ومن خلال هذا المقال أوضحنا لك ذلك سبب اعتماد فقه المدينة المنورة على الحديث النبويوهي هجرة أكثر من ثلاثمائة من الصحابة إلى العراق ومنهم علي بن أبي طالب.