كفارة الإفطار عمداً في رمضان ومن الأحكام الفقهية التي يرغب الكثير من المسلمين في معرفة حقيقتها، خاصة أولئك الذين انجذبوا إلى أنفسهم وأهواء أنفسهم؛ وحتى يفطروا، فإن معرفة هذا الحكم قد يكون رادعًا لهم عما يفعلون، وفيما يلي سنتعرف على ما هو شهر رمضان، وما كفارة الإفطار عمدًا في رمضان.
شهر رمضان
شهر رمضان شهر القرآن والصيام والإحسان والصلة والصدقة، وفيه يتقرب العبد من ربه -عز وجل- بالأعمال الصالحة التي يرتقي بها المسلم إلى أعلى الدرجات. من الإيمان، ويدخل به جنات النعيم، التي تفتح فيها أبواب الجنة، فلا يبقى منها باب، وتغلق فيها أبواب الجحيم؛ لم يبق منه باب، تصفد فيه الشياطين، شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، وهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن. في ليلة خير من ألف شهر، تتنزل فيها الملائكة والروح بإذن ربهم من كل أمر، وأن رمضان شهر العز والنصر؛ لقد ساعد الله تعالى عباده وأيدهم بملائكته في هذا الشهر الفضيل، ويجب على المرء أن يبادر إلى فعل الخيرات وترك المنكرات.
كفارة الإفطار عمداً في رمضان
إن تعمد الإفطار في نهار رمضان بدون عذر يعتبر من كبائر الذنوب التي يقع فيها الإنسان في شهر رمضان. ويجب عليه الصيام، ولو لم تتوفر فيه هذه الشروط؛ ولا شيء عليه إذا أفطر، وعليه قضاء تلك الأيام في أوقات أخرى أو أيام أخرى بعد رمضان. وفيما يلي تفصيل لمن أفطروا عمداً:
كفارة من أفطر عمداً بالجماع في رمضان
إذا أفطر المسلم عمداً في نهار رمضان، وكان الإفطار بسبب الجماع؛ ويجب على المسلم أن يقضي هذا اليوم، وعليه أن يؤدي الكفارة التي أمر الله تعالى بها، والتي أوضحها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله، هلكت. قال: ما لك؟ قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، قال: ثم أقام النبي صلى الله عليه وسلم، وبينما نحن نفعل ذلك إذ أتى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء من تمر فيه الذي كان فيه التمر – والعرق المتخثر – فقال: أين السائل؟ لماذا؟ قال: أنا. قال: خذه وتصدق به. فقال الرجل: وأفقر مني يا رسول الله؟ والله ما بين حجريها -يريد الأرنبين- لأهل بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، ثم قال: أطعمه أهلك». وعليه فإن الكفارة كما جاء في الترتيب هي الأولى: عتق رقبة، وإذا لم يتمكن من عتق رقبة وجب عليه صيام ستين يوماً متتابعة، وإذا لم يتمكن من ذلك؛ وعليه إطعام ستين مسكينا.
كفارة من أفطر عمداً دون جامع
اختلف جمهور الفقهاء في حكم من أفطر عمداً في رمضان دون جماع، وجاءت آراءهم على النحو التالي: قال الشافعية: من أفطر بسبب الجماع في رمضان؛ وعليه الكفارة، أما إذا كان الإفطار بغير جماع كالأكل والشرب وغيرهما مما يحل للمسلم عادة، ويمنع عنه في رمضان، فلا تجب عليه الكفارة. يأكل ويشرب بغرض الإطعام، أما إذا أكل حجراً أو تراباً؛ ليس عليه كفارة، وقال العقار: من أفطر عمدا فعليه الكفارة، سواء كان بالأكل أو الشرب أو الجماع، وسواء أطعم أم لا، ويجب عليه أيضا من تقيأ عمدا، أو فأكلوا منه شيئاً، وقال الحنابلة: الفطر عمداً يجب عليه الكفارة إذا كان بالجماع، سواء كان في الفرج أو بدونه.
الإفطار أثناء الصيام
اختلف الفقهاء في حكم من أفسد صيام كبار السن. فهل يجب عليه القضاء أم لا؟ ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتتني حفصة وهي ابنة أبيها، فقالت: يا رسول الله! كنا صائمين، فعرض علينا طعام تشتهيه فأكلناه. قال: أقم مكانه يوما آخر. أما الشافعية والحنابلة فقالوا: لا يجب القضاء، واستدلوا بحديث السيدة عائشة – رضي الله عنها: «يا رسول الله، أهدي إلى هدية». أو جاءنا الباطل فكان خفيا». عندك شيء، قال: وما هو؟ قلت : هايس . قال طلحة: فحدثت مجاهدًا بهذا الحديث، فقال: مثل رجل أخرج صدقة من ماله، فإن شاء أنفقها، وإن شاء أمسكها.
ومن خلال هذا المقال يمكننا التعرف كفارة الإفطار عمدا في رمضان ما الحكم إذا أفطر المسلم عمداً في رمضان بسبب الجماع، وإذا أفطر عمداً لغير الجماع، والحديث عن شهر رمضان وفضائله، وما هي الأحاديث الدالة على ذلك؟ أنه لا يجب القضاء، وهل له حكم آخر، وما الدليل على ذلك.