الاستجمار: إخراج البول والبراز بالأنسجة حتى إزالة النجاسة هل عنوان هذا المقال ، ولكن هناك كلمة مفقودة من هذا التعريف ، فما هي هذه الكلمة؟ وما حكم الاستجمار؟ وما هي شروطه؟ ما حكم باقي أثر النجاسة بعده؟ وما هي أدوات الاستجمار؟ كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابة لها في هذه المقالة.
الاستجمار: إخراج البول والبراز بالأنسجة حتى إزالة النجاسة
الاستجمار: مسح وتنقية مكان خروج البول والبراز بالمناديل الورقية حتى إزالة النجاسة.وأن الاستجمار جائز في الشرع الصحيح ، والدليل على ذلك ما ورد عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – من أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إذا ذهب أحدكم إلى الكرسي ، فليذهب معه بثلاث حجارة يستمتع بها ؛ يكفي له “.
شروط الاستجمار
وللاستجمار عدد من الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها ، وفي هذه الفقرة من المقال خروج البول والتبرز بالمناديل حتى إزالة النجاسة ، وسوف يتم بيانها بشيء من التفصيل ، وذلك على النحو التالي:
- ويجب أن يكون الاستعمار من ثلاثة أحجار ، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
- أن تكون أحجار الاستجمام طاهرة ، وهذا مذهب المالكية والشافعية والحنابلة.
- والحجر الذي يستعمل في الاستجمام يجب أن يكون مطهرا وإزالة النجاسة.
- أن لا تكون أداة الاستجمر سائلة. كما قد يزيد السائل النجاسة ، ويصبح نجسًا أيضًا إذا لامس النجاسة.
- أن لا تكون أداة الاستجمر روثاً أو عظماً. وذلك لحرمة النبي – صلى الله عليه وسلم – من ذلك ، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
- أن لا تكون أداة الاستجمام محترمة ، كقطعة من الورق تحتوي على ذكر الله ، أو طعام ونحو ذلك.
حكم بقاء الأثر بعد الاستجمار
ذهب أئمة المذاهب الأربعة ، حنفي ، ومالكي ، وشافعي ، وحنبلي إلى أن الأثر المتبقي بعد الاستجمار معذور ؛ لذلك لسببين ، وفي هذه الفقرة من المادة الاستجمار هو خروج البول والتبرز بالمناديل حتى زوال النجاسة. سيتم ذكر هذين الدورانين ، على النحو التالي:
- واعتبار اليقين في هذا الأمر مشقة وحرجا على المسلم. ومعلوم أن الشريعة أزالت المشقة والمشقة عن المسلمين.
- أما الأثر الذي يخلفه بعد الاستجمار فلا يُزال إلا بالماء.
أدوات ترفيهية
يجوز للمسلم أن يستجمع مع كل أداة تنطبق عليها شروط الاستجمار ، وبناء على ذلك يجوز للمسلم أن يستخدم في الاستجمام أوراقا ومناديل وحجارة وحجارة غير محترمة ، وهذا متفق عليه. عليه أئمة المذاهب الإسلامية الأربعة ، ودليلهم على ذلك ما روي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (إني اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم خرج محتاجا إليه ولم يستد. قال: من هذا؟ قلت: أبو هريرة ، فقال: يا أبا هريرة ، هل أريد حجارة أشتم بها طيبة ، ولا تجلب لي عظامًا ولا روثًا؟
ودليل الحديث المتقدم أن النبي – صلى الله عليه وسلم – طلب من أبا هريرة أن يحضر له إلا العظام والروث لتطهير مخرج البول والبراز من النجاسة ، وأن نهي عنه النهي. هاتان الأداتان دليل على جواز استعمال غيرهما ، كما أنه لا فرق بين الحجارة وغيرها ، ولكن نص الحديث على الأحجار لأن الحصول عليها أسهل من الحصول عليها.
وهكذا ، تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة. الاستجمار: إخراج البول والبراز بالأنسجة حتى إزالة النجاسة وفيه بيان أن الناقصة تنقية ومسح ، وحكم الاستمار وشروطه ، وحكم إيضاح باقي أثر النجاسة بعد.