حكم التاتو المؤقت ابن باز

الوشم المؤقت حكم ابن باز وهو من الأحكام الشرعية التي شرحتها الشريعة الإسلامية وشرح تفاصيلها ، حيث أن الطهارة والنظافة الشخصية والبدنية من أهم الأمور التي يقوم عليها الدين الإسلامي ، وهي من الأمور التي أوصى بها ، وحث على ذلك. وأمروا بالابتعاد عن كل ما يؤثر على طهارة المرء ، وفي هذا المقال سنناقش توضيح حكم الوشم المؤقت مع الإمام ابن باز ، كما نذكر أثره على صحة الوضوء ونقاء الإنسان ، بالإضافة إلى ذكر سبب تحريم الوشم في الإسلام.

الوشم المؤقت حكم ابن باز

حكم الوشم عند النهي عن ابن بازفي حين أن الوشم المؤقت أو الوشم المؤقت الذي يستمر لفترة طويلة ، كأن يستمر تأثيره لمدة ستة أشهر أو سنة على الجسم عن طريق الحقن تحت الجلد أو إدخال مواد بأصباغ كيميائية في الجسم ثم يختفي بعد ذلك ، في حكمه في دخول الأوشام المحرمة والمحرمة. لأن صبغاته وآثاره تدوم طويلا في الجسم ، ولأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لعن الموشمات ، والنساء الموشومات ، وأن الوشم يدخل في حكم الوشوم المحرمة المؤثرة. الطهارة والله أعلم.

أنظر أيضا: حكم الوشم الدائم والمؤقت للرجل

حكم الوشم المؤقت

وحكم الوشم المؤقت عند ابن باز من الأحكام المحرمة. ومع ذلك ، قد يختلف حكم الوشم المؤقت حسب الغرض من الوشم المؤقت ، حيث ينقسم هذا إلى قسمين:[2]

• الوشم المؤقت المسموح به: وهو المماثل في طريقة دهنه بالحناء ، فيُرسم على الجسم بصبغات توضع على سطح الجلد لا تحته ولا بداخله بشرط أن تكون المواد المستخدمة. في هذا الوشم ليس ضارًا بالجسم أو يسبب ضررًا لمن يرتديه.
• الوشم المؤقت الممنوع: وهو الذي يوضع بحقن مواد كيميائية بأصباغ تحت الجلد أو بداخله بإدخالها وخياطتها بالحقن ، فهذا النوع من التاتو أو التاتو ممنوع سواء كان مؤقتا أو دائما والله أعلم.

لماذا الوشم حرام في الإسلام

بعد توضيح حكم الوشم المؤقت سنبين سبب النهي ، فقد نهى الدين الإسلامي عن الوشم على الجسد ، ولعن الرسول – صلى الله عليه وسلم – النساء الموشومات في قوله في حديثه الكريم. : “لعنة الله الوشم والمرأة التي لديها وشم ، والمرأة التي تم نتفها ، والمرأة التي تفتح نفسها للجمال ، من يغير خلق الله ، فما هو لي؟[3]لأنه في هذا هناك تغيير في الخلق والجسد الذي خلق عليه الله تعالى الإنسان ، وهذه الأوشام لها أضرار جسيمة على الصحة العامة للإنسان ، حيث حذر العديد من العلماء من ضرر هذه المواد الكيميائية وتأثيرها السيئ على الجسد ، وأن الإسلام دين يمنع الإنسان من الاقتراب من كل شيء ما يضر البدن والصحة ، والله أعلم.

هل الوشم المؤقت يمنع الوضوء؟

بعد شرح حكم الوشم المؤقت عند ابن باز ننتقل لشرح أثره على الوضوء.و أما الأوشام المؤقتة التي تكون على سطح الجلد وليست تحت الجلد ، كالحناء وما شابهها ، فلا تؤثر على نقاء الإنسان أو صحة الوضوء ، وقد أوضح ذلك النووي في قوله: إذا بقي على اليد بخلاف أثر الحناء ولونها ، بدون عينها ، أو أثر لسوائل الدهن ؛ حتى يمس الماء جلد العضو ويسيل عليه ولا يثبت: نقاوته صحيحة “. أما الأوشام التي تحت الجلد فهي ممنوعة ونجاسة ، وموقع الوشم في هذه الحالة هو موضع نجس ، أي أنه ليس طاهرًا ، والاستعجال في التوبة وإزالته من البدن هو الأفضل. الراجح للوضوء ، ولكن إذا تبين أن إزالته يضر بالإنسان فلا حرج في حفظه ، والتوبة الصادقة تكفي لإزالة المعصية بإذن الله والله أعلم.

وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال الذي شرح الوشم المؤقت حكم ابن بازكما ذكر حكم الوشم المؤقت ، وسبب تحريم الوشم في الإسلام ، بالإضافة إلى ذكر أثر الوشم أو الوشم المؤقت في صحة الوضوء وطهارة الإنسان.