يؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر

يؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة عليه إلا بعذر. ومن الأحاديث التي سترتبط بالأحكام الواردة فيها ، أن رأي جميع الفقهاء أن الأذان سنة مؤكدة وردت من الرسول. والدليل على ذلك حضور المؤذن الأول في الإسلام بلال بن رباح – رضي الله عنه – وفي هذا المقال سوف يتم تفصيل ذلك.

تعريف صلاة الجماعة

لقول مأخوذ من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، فمن سمع النداء ولم يأت ، يأثم في ذلك إلا بعذر. من الضروري الحد من صلاة الجماعة. هي صلاة جماعة من الناس في مكان واحد وفي وقت واحد ، ويصلي معهم الإمام ، وأفضلهم صلاة الجماعة على الرجال في المسجد ، كما شرعت المساجد في الإسلام العبادة والصلاة والذكر. . قال النبي صلى الله عليه وسلم: “خمس وعشرون صلاة أفضل من صلاة الجماعة على صلاة الفرد أو صلاة الرجل وحده”.وهذا الحديث النبوي يبين أجر صلاة الجماعة على صلاة الفرد.

يؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة عليه إلا بعذر.

يؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة عليه إلا بعذر. وهو المرض أو الخوف أو الذعر ، حيث يدل هذا الحديث الشريف على ذلك صلاة الجماعة لها أهمية كبيرة وواجبة عند بعض الفقهاءمع العلم أن صلاة الجماعة مشروعة لتحقيق غايات محددة ومقصودة. ومنها: إظهار عبادة الصلاة وبيان أهميتها ، فهي من شعائر الإسلام ، لأن المسلم إذا صلى في بيته لا يعلم أحد عن الصلاة ، ومن المودة التي تحققها صلاة الجماعة. والقرب بين الناس ، وإحساس بالمساواة والعدالة بين الناس عند الله تعالى ، ويصلي الغني والفقير في نفس المسجد ، والحاكم بجوار من يحكم ، والشاب بجواره. شيخا ، ويتفحص المؤمنين على أحوال بعضهم في حال حضور أحدهم وترك بعضهم في الصلاة ، وتعليم حاجة الفقير ، ومساعدته ، وخير وإن وجد أحد. من ترك صلاة الجماعة ، فيعطونه النصح والنصح.[1]

حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة

بعد الخوض في تفاصيل تعريف صلاة الجماعة وبيان أهميتها في حياة كل مسلم ، لا بد من بيان حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة؟ اختلف العلماء في حكم صلاة الجماعة. هنا يعرض المقال آراء المذاهب الأربعة:

• مدرسة الشافعي الفكرية: ومن قال: إنها فريضة جماعية ، كما قال أبو العباس وأبو إسحاق: إنها فرض جماعي على الناس ، فيمتنعون عن إظهاره ، يقاتلون. هو. هي.
• مدرسة فكرية المالكي: وقرار الجماعة بحسب المذهب المالكي سنة مؤكدة ، ومنهم من قال بوجوبها.
• المدرسة الحنفي: ويرى الحنفية وجوب صلاة الجماعة.
• المذهب الحنبلي: المذهب الحنبلي في نظرهم في قرار الجماعة اتفقوا مع المذهب الحنفي ، وقالوا بوجوبها.

حكم الصلاة في المسجد

بعد بيان حكم صلاة الجماعة في المذاهب الأربعة ، يجب بيان حكم الصلاة في المسجد ، حيث اتفق أكثر العلماء على وجوبها على كل قادر بدنياً ، وجاء في الحديث الصحيح. : عن أبي هريرة قال: جاء رجل أعمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، ليس لي قائد يهديني إلى المسجد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن الله له بالصلاة في بيته ، فأذن له ، فلما خروجه دعاه وقال: هل تسمع الأذان؟ قال: نعم ، قال: ثم أجب.و يجب على المسلم أن يتأكد قدر الإمكان من أداء الصلوات الخمس المفروضة في المسجد.

لقد رأينا هنا والمفهوم من قوله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء ولم يأت إليه فلا صلاة عليه إلا بعذر. واتضح أن على خادم المسلم أن يلتزم صلاة الجماعة ، ولا سيما الفرائض عند سماع الأذان ، سواء كان الأداء في المسجد أو في غيره ، ولكن صلاة الجماعة في المسجد أجزيها كما هي. بيت الله الكريم.