كم تستحق الزكاة سؤال مشروع تدور إجابته حول مصطلح النصاب ، وهو الحد الذي تجب فيه الزكاة في المال أيا كان نوعه. تجب الزكاة عليه ، وسنتحدث في هذا المقال عن مقدار ما تجب فيه الزكاة ، كما سنتحدث عن نصاب الزكاة في المال المدخر وشروط وجوب الزكاة في الإسلام.
كم تستحق الزكاة
والمقدار الذي تجب فيه الزكاة هو المقدار الذي يساوي ثمن خمسة وثمانين جراما من الذهب ، أو خمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة. جرام من الذهب ، ويشترط تحويل الحول على هذا المقدار ، أي أن المسلم يملك هذا المقدار لسنة هجرية كاملة. فإن كان يملك هذا المبلغ الذي يصل إلى النصاب فعليه إخراج زكاة هذا المال وهي 2.5٪ والله تعالى أعلم.
ما هو نصاب الزكاة في المال المدخر؟
نصاب الزكاة في المال المدخر في الإسلام هو ما يعادل ثمن خمسة وثمانين جرامًا من الذهب ، أي إذا كان لدى المسلم مبلغًا مدخرًا ، فهذا المبلغ يساوي سعر خمسة وثمانين جرامًا من الذهب أو أكثر ، أو ما يساوي ثمنها خمسمائة وخمسة وتسعون جرامًا من الفضة ، والله أعلم.
متى تستحق الزكاة؟
للزكاة في الإسلام شروط أساسية لا يمكن تجاهلها.
- أن المسلم يملك نصاب النقود ، سواء كان هذا المال نقودًا أو ذهبًا أو فضة أو غير ذلك ، ونصاب الذهب في الإسلام خمسة وثمانين جرامًا من الذهب ، ونصاب الفضة 595 جرامًا من الفضة ، نصاب المال المدخر يساوي سعر 85 جرامًا من الذهب.
- أن يكون المال محددًا ولا يكون موهوبًا لجهة عامة ، ويشترط أن يكون المال مملوكًا بالكامل لمالكه وألا يكون مملوكًا لشخصين.
- لتحويل هذا المال في السنة ، أي لمسلم للنصاب القانوني لمدة سنة كاملة ، وإذا امتلكه لمدة سنة كاملة فعليه دفع الزكاة.
وتجدر الإشارة إلى أن ترك الزكاة من الأعمال التي تستدعي غضب الله تبارك وتعالى ، وقد أنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من يملك ذهبا أو فضة أو أشياء أخرى ولا تفي بحقوقها كما قصد الله تعالى. قال – عليه الصلاة والسلام – كما روى أبو هريرة رضي الله عنه:ماذا من مالك ذهب لا فضةو لا يقود منها حقهاإلا في يوم القيامة تطوى له أوراق. من نار ، ثم تسخن بنار جهنم ، وكي جنبه وجبهته وظهره ، وكلما بردت أعيد إليه ، في يوم كانت مدته خمسين ألف سنة ، حتى قضى بينه وبينهم. ويرى العباد طريقه إما إلى الجنة أو النار “. الله أعلم.
وها نحن نصل إلى خاتمة هذا المقال الذي سلطنا فيه الضوء على نصاب الزكاة في النقد والذهب والفضة وتحدثنا عنه. كم تستحق الزكاة كما نلقي الضوء على شروط وجوب الزكاة في الإسلام.